Pushkar

A descrição dos locais de peregrinação na seção Tirtha-Yatra do grande épico indiano, o Mahabharata, sugere uma grande viagem por todo o país. A peregrinação começa em Pushkar, sagrado para o deus Brahma, e continua em sentido horário por todo o subcontinente, terminando em Prayaga (atual Allahabad). Como indicado pela posição de Pushkar como ponto de partida da grande peregrinação, a adoração a Brahma era considerada de grande importância no final do primeiro milênio a.C.

A suposição de que existe apenas um templo para Brahma é falsa. Pelo menos quatro grandes templos do deus ainda estão em uso hoje. Estes são: Pushkar, em Ajmer, Rajastão; Dudhai, em Madhya Pradesh; Khed Brahma, em Kerala; e Kodakkal, na região de Malabar, em Kerala-Karnataka. Outras divindades há muito eclipsaram o culto a Brahma, e esse declínio de importância pode ser atribuído ao fato de que a função de Brahma – criar o mundo – foi concluída. Vishnu (o preservador) e Shiva (o destruidor) ainda são relevantes para a ordem contínua do universo.

A literatura mitológica descreve Brahma como tendo surgido do lótus originário do umbigo de Vishnu. Brahma então se torna a fonte de toda a criação, a semente da qual emana todo o espaço, tempo e causalidade. Sua consorte Saraswati se manifestou a partir dele, e todas as criaturas do mundo nasceram de sua união. Ele é o inventor da arte teatral e revelou a música e a dança. Às vezes, ele é retratado com quatro cabeças, representando os quatro Vedas e os quatro Yugas (grandes épocas do tempo), e outras vezes como Visvakarma, o arquiteto divino do universo. Saraswati é a esposa de Brahma. Literalmente, seu nome significa "a que flui". No Rig Veda, ela representa uma divindade fluvial conectada à fertilidade e à purificação. Ela é considerada a personificação de todo o conhecimento - artes, ciências, ofícios e habilidades. Ela é a deusa do impulso criativo, a fonte da música, da beleza e da eloquência. Artistas, escritores e outros envolvidos em projetos criativos peregrinam a Pushkar há milênios para buscar inspiração em Brahma e Saraswati. De acordo com a teoria de que os mitos dos santuários são frequentemente expressões metafóricas do poder específico de um local de peregrinação, o lago, a colina e a região de Pushkar possuem um espírito ou presença que desperta e estimula a capacidade humana de criatividade.

Existem cinco templos principais em Pushkar, todos de construção relativamente recente, visto que os edifícios anteriores foram destruídos pelo imperador mogol Aurangzeb no final do século XVII. Inúmeras áreas de banho, conhecidas como ghats, circundam o lago, e os peregrinos mergulham nas águas sagradas para purificar o corpo e a alma. Durante a maior parte do ano, Pushkar é uma cidade pequena e tranquila. No entanto, mais de 17 pessoas e 200,000 cabeças de gado chegam todo mês de novembro para vários dias de peregrinação, negócios de cavalos, corridas de camelos e festividades vibrantes.

Para informações adicionais:

• Lista de locais sagrados da Índia