Santuários de Muruga do Sul da Índia

Pintura, de, muruga, em, templo, de, palni, tamil nadu
Pintura de Muruga no Templo de Palni, Tamil Nadu (Prolongar)

No estado de Tamil Nadu, no sul da Índia, as "Seis Casas do Lorde Muruga" estão entre os locais de peregrinação mais coloridos, exóticos e vitais do mundo. Muruga, ou Murukan, é o nome tâmil de um deus que também é conhecido como Skanda, Subrahmanya, Kumara e Kartikeya; ele é um amálgama de duas divindades, derivadas da antiga cultura indígena tâmil e de influências védicas externas. Nos tempos épicos, os mitos do Mahabharata e do Ramayana descrevem Skanda como um herói-guerreiro celestial nascido da semente do deus Rudra com o propósito de derrotar os demônios problemáticos conhecidos como Asuras. Este Skanda das Epopéias, quando ele é trazido para Tamil Nadu, torna-se ligado a Murukan, um nome originalmente dado a um deus da cultura Kurincis. Os Kurincis, um povo popular que vivia nas colinas cobertas de florestas, tinham um amor lendário pela dança, pelo teatro e pela natureza, e o nome do deus deles, Murukan, significa "belo, perfumado, jovem e vibrante". Referências na poesia tâmil dos séculos 1st e 2nd AD descrevem Murukan como um senhor das colinas e caça, um controlador de epidemias e forças malévolas, uma divindade que é adorada com a dança frenética de donzelas lindamente adornadas. Ele também é um filósofo-professor que é aceito como inspiração e autor da linguagem e da literatura tâmil.

De um tempo lendário no início do século XI aC, Murukan já está associado a seis colinas sagradas, o mito de cada local sugerindo como ele se manifestou ali. As explicações para o número seis são dadas por referência às seis qualidades de felicidade, plenitude, juventude imortal, energia ilimitada, proteção contra o mal e esplendor espiritual do deus. Ele também está associado às seis direções de leste, oeste, norte, sul, para cima e para baixo, bem como os cinco elementos primordiais e o todo. Uma discussão excelente e altamente legível de Muruga e sua adoração em Tamil Nadu é dada em um artigo pelo professor Fred Clothey no Jornal da Academia das Religiões (ver bibliografia); Grande parte das seguintes informações nos seis sites foi retirada desse artigo.

Os devotos de Murukan são unânimes em afirmar a existência de seis sites, mas apenas cinco desses sites são aceitos como autênticos sem contestação. O primeiro é Palani, a uns 30 quilômetros de Dindigul Junction. Neste lugar Muruga e seu irmão Ganesh foram testados por seus pais Shiva e Parvati. Qualquer um dos filhos que pudesse viajar mais rapidamente pelo cosmos receberia o presente de uma fruta rara. Muruga, o mais novo e mais robusto, partiu a passos largos para circundar o mundo; Ganesh, o mais sábio, simplesmente andou em torno de seu pai Shiva. Retornando de sua árdua jornada, Muruga foi humilhado e, recuando para a colina de Palani, passou muitos anos como um monge asceta, meditando e buscando sabedoria. Palani também está associado à cura; esta tradição sendo nutrida por lendas locais sobre bhogares ou alquimistas místicos que em uma era pré-histórica construíram o ícone principal do templo Palani a partir de uma combinação de nove substâncias medicinais e imortalizantes diferentes. Nem a idade deste ícone ainda existente é conhecida nem a proporção de seus ingredientes. Acredita-se que qualquer substância que entra em contato com o ícone adquira poderes de cura milagrosos, e incontáveis ​​são o número de curas que ocorreram dentro do templo.

O santuário à beira-mar de Tiruchendur é o segundo maior site. Seu nome significa "aldeia da batalha sagrada" e é aqui que o jovem Muruga conquistou o demônio problemático chamado Surapadman. Quando Muruga finalmente encontrou a morada do demônio em uma árvore, ele dividiu a árvore com sua lança e o demônio, ao invés de ser morto, foi transformado em um pavão radiantemente adorável que se tornou o veículo de Muruga. Um festival fascinante celebrando a vitória de Muruga sobre as forças demoníacas é realizado no templo Tiruchendur cada outubro / novembro.

O terceiro local é Tiruttani, a uns setenta e cinco quilômetros a noroeste da cidade de Madras. Nesta colina Muruga veio para meditação e purificação depois da batalha dele com os demônios. É onde ele governou seu domínio, onde ele conduziu seu namoro de uma deusa da floresta e onde ele ensinou como filósofo. Tituttani, que significa "repouso feliz", é a cena de numerosos bhajanaisou festivais musicais em que um grande número de peregrinos vêm para adorar com canto devocional e dança.

Tirupparankunram, uma colina a oito quilómetros a sudoeste de Madurai, é o quarto local de peregrinação de Muruga. Um templo de caverna dedicado ao elemento terra e mencionado em vários textos tâmiles clássicos como o "Himalaia do Sul" onde os deuses se reúnem, Tirupparankunram também é mencionado na lenda como "o lugar onde o sol e a lua habitam". Muruga foi casado com Devasena na colina e por muitos séculos o povo tâmil considerou o local mais auspicioso para os seus próprios casamentos, especialmente durante a época do Pankuni Uttiram, a festa do casamento realizada no final de março. Além do templo fantástico para Muruga na colina, há também um santuário muçulmano dedicado a 'Sekunder', que é associado com Murukan pelos peregrinos muçulmanos.

O quinto local, Swamimalai, que significa "Montanha do Senhor", fica perto da cidade de Kunbakonam, no distrito de Tanjavur. É aqui que a criança Muruga ensinou a seu pai Shiva o significado da sílaba sagrada 'OM'. O ícone em Swamimalai retrata o menino que Muruga empoleirou no ombro de seu pai, sussurrando em seu ouvido. O templo gopuram (grande torre) é estampado com um neon 'OM'.

Em relação à identidade do sexto sítio principal, não há consenso entre os estudiosos e muitos templos locais são atribuídos à distinção. Durante a visita do autor aos cinco santuários listados acima, numerosos sacerdotes do templo foram entrevistados e pediram sua opinião sobre o assunto. A resposta mais frequentemente dada foi o santuário de Paramthirsolai, doze milhas a leste de Madurai (no topo da colina de Alagar, acima do templo de Alagarcoil Vishnu). Embora este templo não seja tão grande ou movimentado como os outros cinco santuários reconhecidos, é igualmente incrível visitá-lo, e o autor tem o ambiente mais misterioso.

Para informações adicionais:

Martin Gray é antropóloga cultural, escritora e fotógrafa, especializada no estudo e documentação de locais de peregrinação em todo o mundo. Durante um período do ano 38, ele visitou mais de locais sagrados 1500 nos países da 165. o Guia Mundial de Peregrinação O site é a fonte mais abrangente de informações sobre esse assunto.

Guias de viagem na Índia

Martin recomenda estes guias de viagem 


 

 

Mapa - Santuários de Muruga do Sul da Índia

mapa de santuários de muruga