Monte Albán

Elevando-se sobre o vale e a cidade de Oaxaca, as ruínas do Monte Albán, no topo da colina, são o segundo maior sítio cerimonial da Mesoamérica, superado em tamanho apenas por Teotihuacan, perto da Cidade do México. Um antigo nome de sítio era Sahandevui, que significa "aos pés do céu". As ruínas são antigas. Hieróglifos elaborados, porém ainda não decifrados, encontrados aqui estão entre os escritos mais antigos da Mesoamérica. Igualmente misteriosas são as estranhas gravuras rupestres conhecidas como danzantes, que retratam figuras humanóides com características faciais negróides. Semelhante a esculturas encontradas em locais olmecas em outras partes do México, essas figuras decididamente não-mexicanas e os escritos hieroglíficos parecem indicar a possibilidade de contato e influência de culturas distantes do hemisfério ocidental.

Os primeiros edifícios conhecidos foram construídos entre 1000 e 800 a.C., mas a maioria deles já foi destruída ou soterrada por estruturas zapotecas posteriores. A ocupação zapoteca do local data de 100 a.C., e a maioria das enormes estruturas existentes hoje datam da fase clássica, de 300 a 900 d.C., quando Monte Albán se tornou o principal local cerimonial do império zapoteca. O complexo contém grandes praças, inúmeras pirâmides, uma quadra de jogos de bola, passagens subterrâneas e mais de 170 túmulos. O local foi abandonado como centro cerimonial em funcionamento durante o século X, embora tenha sido usado como local de sepultamento pelos mixtecas.

O Monte J, ilustrado na fotografia, é um observatório astronômico altamente refinado e complexo. Uma estrutura de ponta de flecha com formato curioso, situada em um ângulo de 45 graus em relação ao eixo central do Monte Alban, o Monte J estava alinhado com o ponto no céu ocidental onde Alnilam, a estrela central do cinturão de Órion, se põe. Construído entre 100 a.C. e 200 d.C., o Monte J também possui alinhamentos astronômicos com as posições poentes do Cruzeiro do Sul, Alfa e Beta Centauri, e com a posição ascendente de Capella, a estrela mais brilhante da constelação de Auriga.

Monte Albán é um lugar enigmático. A teoria arqueológica convencional não consegue explicar por que este sítio em particular foi escolhido; ele fica em um planalto alto e com paredes íngremes, não possui fonte de água, nunca foi usado como centro habitacional e não há evidências de que tenha sido usado para fins estratégicos ou militares. Além disso, foi desafiador construí-lo; as pedras da construção foram laboriosamente transportadas do vale muito abaixo, os construtores eram pessoas pequenas (com média de apenas 5 metro de altura), não possuíam ferramentas metálicas para cortar pedras e não haviam descoberto as capacidades de transporte da roda. No entanto, considerando tudo isso, o sítio tornou-se o segundo maior centro cerimonial da Mesoamérica. Como podemos explicar esse imenso esforço humano? Os arqueólogos podem responder que as grandes estruturas representam um impulso social e religioso, uma elaboração arquitetônica do uso sagrado anterior do sítio. Mas então, como podemos explicar esse uso sagrado inicial?

Talvez uma compreensão do enigma possa ser encontrada na estrutura conhecida como monte H, adjacente ao monte J. O autor passou muitas horas radiestesiando todo o complexo do Monte Alban e encontrou várias linhas de "energia" que levavam e se cruzavam em um local específico do monte H. Radiestesiando esse ponto, observei o mesmo tipo de reação que havia encontrado radiestesiando as principais áreas de santidade em templos de peregrinação, santuários e mesquitas em todo o mundo. Esses lugares, que passei a chamar de "pontos de poder", parecem altamente carregados e espiritualmente magnéticos. Acredito que povos antigos encontraram esses lugares e, reconhecendo seus benefícios, estabeleceram santuários neles. Ao longo dos séculos ou milênios, os santuários originais seriam arquitetonicamente elaborados, práticas religiosas cada vez mais complexas se desenvolveriam e as memórias da descoberta dos sítios poderiam ser esquecidas. Seja qual for a sobreposição, no entanto, de santuários primitivos a prósperos centros cerimoniais, ruínas arqueológicas e locais turísticos contemporâneos, o poder e o espírito do Monte Alban permanecem fortes até hoje.