Quarentena, a Santa Gruta da Tentação de Cristo, Jericó, Israel


Quarentena, o Mosteiro da Tentação, Israel

Para discutir os locais de peregrinação na tradição cristã, é importante primeiro fazer uma distinção entre esses sites. lado de fora a "Terra Santa" do Oriente Médio e aqueles dentro esse território geral. Os locais de peregrinação cristã fora da Terra Santa são considerados sagrados por várias razões, incluindo: a presença de relíquias atribuídas a Cristo, Maria ou aos doze apóstolos; por causa de "aparições" de Jesus ou mais frequentemente de Maria; por causa dos milagres atribuídos à santa família ou a vários anjos; ou por causa da associação de alguma figura cristã santa.

Os locais de peregrinação cristã dentro da Terra Santa, no entanto, são considerados sagrados por causa de sua associação direta com a vida real de Jesus. Se Jesus esteve ou não presente nesses lugares é um assunto de intenso debate acadêmico. Certos teólogos de mentalidade estreita e cristãos fundamentalistas podem insistir no fato do assunto com base em sua fé. Os historiadores, no entanto, explicam que há poucas evidências históricas para substanciar o assunto. Os Evangelhos do Novo Testamento não são considerados documentos historicamente precisos, pois mostram muitos sinais de múltipla autoria, acréscimos e mudanças posteriores e contradições internas significativas.

Trinta e seis milhas a leste de Jerusalém fica a antiga cidade de Jericó. Algumas milhas a noroeste de Jericó é o Monte da Tentação, a cena tradicional da tentação de Cristo. O Evangelho de João omite a história, mas os outros evangelhos concordam que Jesus, depois de ser batizado por João, jejuou nas montanhas por quarenta dias. durante o qual ele foi ao mesmo tempo atraído pelo diabo e dirigido pelo espírito de deus. Os Evangelhos de Mateus e Lucas apresentam um diálogo dramático entre Jesus e o diabo, no qual Jesus rejeita decisivamente três propostas feitas pelo diabo com citações de Deuteronômio (1: 12, 13: 4, 1: 11). Embora esses relatos sejam considerados relatos autobiográficos de suas experiências, Jesus raramente foi autobiográfico em seus ensinamentos, e, além disso, a forma literária dessas histórias indica um pensamento reflexivo sobre Jesus, em vez de relatos feitos por ele. Com toda a probabilidade, as narrativas são ilustrações imaginativas devotas destinadas a mostrar que Jesus suportou um período de solidão e jejum, durante o qual ele considerou suas habilidades e se preparou para seu ministério público.

O nome árabe para a montanha é "Quarentena", uma corrupção da quarentena francesa, um período de quarenta dias. O local real das meditações solitárias de Jesus é uma pequena caverna 170 metros acima do lado íngreme da montanha. Embora construções anteriores possam ter sido feitas no local, a St. Chariton construiu a primeira capela conhecida no 340 AD. A caverna e a capela raramente são mencionadas como um destino de peregrinação antes das Cruzadas, mas durante e após as Cruzadas elas foram muito visitadas. Em 1874 uma seita ortodoxa grega adquiriu a montanha e em 1895 um pequeno convento foi construído sobre a gruta. A fotografia mostra a parte da caverna onde Jesus dormiu, orou e meditou. A caverna é raramente visitada nestes dias e, portanto, é um lugar maravilhoso para passar algumas horas de contemplação silenciosa.

Outros lugares sagrados na vida de Cristo:

Capela da Natividade de Cristo, Belém, Israel

Capela, de, mary, mosteiro, de, Almuharraq, egito

Capela do Santo Sepulcro, em Jerusalém, Israel

Informações adicionais de interesse relacionado:

A partir de Cidade de Deus, por EL Doctorow

Pagels, trabalhando a partir dos pergaminhos descobertos em Nag Hammadi no Egito em 1945, descobre que os primeiros cristãos estavam profundamente divididos entre aqueles que propunham uma igreja de acordo com a sucessão apostólica baseada em uma interpretação literal da ressurreição de Jesus e aqueles que rejeitavam a ressurreição exceto como metáfora espiritual para a gnose emocionalmente, misticamente alcançada, como conhecimento além do conhecimento comum, uma percepção abaixo ou acima da verdade cotidiana ... Então havia uma luta pelo poder. Gnóstica e sinótica contestada com evangelhos concorrentes. Os gnósticos, que disseram que nenhuma igreja era necessária, nenhum padre, nenhum episcopado, foram encaminhados, inevitavelmente, sem organização, dados seus pontos de vista. Enquanto os cristãos institucionalistas estavam compreensivelmente preocupados que sua seita perseguida precisava de uma rede para sobreviver, com regras de ordem e estratégias comuns de sobrevivência, o conceito de martírio, por exemplo, sendo criado para fazer algo positivo de sua terrível perseguição, também é verdade que a luta por Jesus foi uma luta pelo poder, que a idéia de uma ressurreição real, que os institucionalistas colocaram e os gnósticos ridicularizaram, proveu autoridade para o ofício da igreja, e que a luta para definir Jesus e canonizar suas palavras, ou interpretações de suas palavras por outros, era política pura, tão apaixonada ou reverente como pode ter sido, e com o desejo de perpetuar a autoridade de Jesus continuando na Reforma e a criação das seitas protestantes, nas quais um tipo de gnose residual era sendo proposto em protesto contra as acumulações sacramentais de uma burocracia da igreja, o que é agora o cristianismo, com toda a ressonância que eu T tem como uma crença e uma cultura rica e complexa, é uma criação política com uma história política. Foi um Jesus politicamente triunfante criado a partir dos conflitos do cristianismo primitivo, e tem sido um Jesus político desde então, desde a época da conversão do imperador Constantino no século IV ao longo da longa história do cristianismo europeu, como consideramos a história do cristianismo. a Igreja Católica, suas Cruzadas, suas Inquisições, suas disputas e / ou alianças com reis e imperadores, e com a ascensão da Reforma, a história da participação ativa do cristianismo, em todas as suas formas, nas guerras entre estados e no governo das populações . É uma história de poder.

A partir de Doze Nações Tribais, por John Michell, páginas 158 / 159.

Três nascimentos famosos tornaram Belém a cidade mãe de Israel. Benjamim, o último e mais amado dos filhos de Jacó, nasceu aqui e, na periferia norte da cidade, está o túmulo de sua mãe, Raquel. Este túmulo ainda é venerado por judeus, muçulmanos e cristãos, e é um lugar de importância para as mulheres que querem ter filhos. Em Belém nasceu o menino pastor, Davi, o filho mais novo de Jessé, e mais tarde ele foi reconhecido pelo Profeta Samuel como o futuro rei de Israel. Mil anos depois, outro descendente de Jessé, também conhecido como pastor, nasceu em uma gruta no monte de Belém. Este evento, coincidindo com o alvorecer da Era de Peixes, foi marcado pelo aparecimento de uma estranha estrela no céu noturno. Foi observado por astrólogos orientais, e três magos apareceram em Jerusalém, Profecias de que um futuro rei de Israel nasceria em Belém, e a orientação da luz celestial, os levaria ao local de nascimento de Jesus. O relato é dado em Mateus 2, e em Lucas Xúm é a história dos anjos que aparecem aos pastores para anunciar a natividade de Cristo na cidade de Davi. Os romanos transformaram a caverna natal de Cristo em um santuário de Adonis, mas sua lenda cristã durou, e em 2 AD a primeira igreja da Natividade foi construída sobre o local. Foi reconstruído em estilo magnífico no século VI e desde então tem sido o santuário mais sagrado do cristianismo.

A partir de Maria Madalena: Deusa oculta do cristianismo, por Lynn Picknett, página 176, 184.

Como vimos, todos os outros deuses que morreram e ressurgiram também compartilharam o aniversário de Jesus no Solstício de Inverno, embora quando o papa finalmente anunciou que Jesus não nasceu naquele dia, afinal, isso causou espanto generalizado. O facto de esta alteração ter chegado tão tarde como 1994 é de tirar o fôlego. No entanto, o papa não elaborou este tema por razões óbvias: não teria apelado ao seu rebanho para saber que Osíris, Tammuz Adonis, Dioniso, Attis, Orfeu e (algumas versões de) Serapis não nasceram apenas no Solstício de Inverno. mas claramente suas mães também, pois seus nascimentos também ocorreram em circunstâncias humildes, como cavernas, onde foram acompanhados por pastores e sábios que traziam presentes simbólicos caros. Esses deuses pagãos receberam títulos muito familiares, como "Salvador da Humanidade" e "Bom Pastor".

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De acordo com a história aceita, Jesus só deu a forma de palavras para uma oração aos seus discípulos, que é conhecida e amada como a 'Oração do Senhor' hoje - 'Pai Nosso Que Arte no Céu, Santificado pelo Teu Nome' e assim por diante, nas palavras familiares da Bíblia King James. No entanto, esta oração mais solidamente cristã tem uma história inesperada: apesar da crença universal em contrário, Jesus não inventou a forma das palavras, pois é apenas uma versão ligeiramente alterada de uma antiga oração a Osíris-Amon, que começou: Amon, Amon, Amon, que estão no céu ...... e o modo cristão de terminar a oração com 'Amém' embora englobando o hebraico para 'certamente' se origina do costume egípcio de fazê-lo com três repetições do nome do deus - ' Amon, Amon, Amon.

A partir de O segundo messias, por Christopher Knight e Robert Lomas; páginas 70, 77, 79

Em Roma, os cristãos gentios fundiram os mitos de seus antigos deuses no culto concebido por Paulo para criar uma religião híbrida que tivesse grande apelo ao número máximo de pessoas. Em maio 20 em AD 325, o imperador não-cristão Constantino convocou o Concílio de Nicéia e uma votação foi tomada sobre se ou não, Jesus era uma divindade. Os debates foram vigorosos, mas no final do dia ficou decidido que o líder judeu do primeiro século era, de fato, um deus.

O estabelecimento da era cristã romanizada marcou o início da Idade das Trevas: o período da História Ocidental, quando as luzes se apagaram em todo aprendizado, e a superstição substituiu o conhecimento. Durou até que o poder da Igreja Romana fosse minado pela Reforma.

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Na época mesmo antes de Jesus nascer, os sacerdotes do Templo de Jerusalém administravam duas escolas: uma para meninos e outra para meninas. Os sacerdotes eram conhecidos por títulos que eram os nomes dos anjos, como Michael, Mazaldek e Gabriel. Foi assim que preservaram as linhas puras de Levi e Davi. Quando cada uma das moças escolhidas passava pela puberdade, um dos sacerdotes a engravidava com a semente da santa linhagem e, uma vez grávida, casaria-se com um homem respeitável para educar a criança. Era costume que quando essas crianças atingissem a idade de sete anos, elas fossem devolvidas às escolas do Templo para serem educadas pelos sacerdotes.

Assim, afirmou o francês, era uma virgem chamada Maria, visitada pelo padre conhecido como "Anjo Gabriel", que a teve grávida. Ela então se casou com Joseph, que era um homem muito mais velho. De acordo com essa tradição verbal, Mary achou difícil aproveitar a vida com José, seu primeiro marido, porque ele era velho para ela, mas, com o tempo, ela passou a amá-lo e teve outros quatro meninos e três meninas.

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Michael Baigent, Richard Leigh e Henry Lincoln em seu livro O Santo Sangue e o Santo Graal, alegou ter identificado uma organização chamada Prieuré de Sion. Baigent e seus colegas acreditavam que Jesus havia sobrevivido à cruz e ido morar na França, onde criou uma família, e sua linhagem, passando pelos reis merovíngios e pelos duques de Lorena, havia sido preservada por Godfrey de Bouillon, que era um descendente. de Jesus, e preservou sua linhagem intacta até os dias modernos.

A partir de Maria Madalena: Deusa oculta do cristianismo, por Lynn Picknett, página 221.

In O Santo Sangue e o Santo GraalBaigent, Leigh e Lincoln sugerem que o "sangreal" deveria ser o "sang real", ou sangue real, a linha de reis sagrados que poderiam traçar sua ancestralidade até Maria Madalena e Jesus Cristo. Mas há um problema com isso: os supostos protetores dessa linha, o Priorado de Sion, são Joanitas e nunca defenderia qualquer conexão com Jesus. Se há alguma reverência dada a qualquer linhagem putativa (embora o próprio conceito seja impraticável, para não dizer eticamente suspeito), é certamente por causa de sua envolvimento, não dele. Ela é a representante de Ísis, a deusa do amor e da magia, que empodera o sagrado deus-rei. Por que ela deveria ser de todas as mulheres covarde para o homem que ela unge e se espalhe sua evangelho ao invés de sua crença compartilhada na deusa?

A partir de Máquina de Uriel: Descobrindo os Segredos de Stonehenge, o Dilúvio de Noé e o Amanhecer da Civilização, por Christopher Knight e Robert Lomas; página 325.

Segundo a Bíblia, Maria concebeu no equinócio da primavera e deu à luz a Jesus no solstício de inverno (em 7 aC). Sua prima muito mais velha, Elizabeth, concebeu no equinócio de outono e deu à luz John the Baptist no solstício de verão. Então, com essas duas figuras sagradas do Novo Testamento, temos todos os quatro pontos-chave do ano solar assinalados.

Livros importantes sobre as origens e a história do cristianismo.

As origens do cristianismo; de Revilo P. Oliver

A fraude da Bíblia; de Tony Bushby

A crucificação da verdade, por Tony Bushby

Conspiração em Jerusalém: as origens ocultas de Jesus; por Kamal Salibi

Salvando o Salvador: Cristo Sobreviveu à Crucificação?; por Abubakr Ben Ishmael Salahuddin

Cristo na Caxemira; de Aziz Kashmiri

O Lado Negro da História Cristã; Helen Ellerbe

A Magia Perdida do Cristianismo: Conexões Celtic Essene; de Michael Poynder

Linhagem do Santo Graal; de Laurence Gardner

Gênesis dos Reis do Graal; de Laurence Gardner


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