Templos neolíticos de Malta

Templo neolítico de Gigantija, ilha de Gozo
Templo neolítico de Gigantija, ilha de Gozo (Prolongar)

A ilha mediterrânea de Malta figura no registro histórico da Europa devido a sua associação com os Cavaleiros de São João de Jerusalém, que fugiram para Malta a partir da ilha de Rodes em 1530. No entanto, esta pequena ilha de 243 quilômetros quadrados tem uma importância muito maior na pré-história européia devido à sua extraordinária coleção de templos megalíticos. Situada a 80 quilômetros ao sul da Sicília e 370 quilômetros a leste da costa da Tunísia, a ilha de Malta aparece ter sido estabelecido pela primeira vez no início do período neolítico por uma onda de imigrantes da ilha da Sicília. este aparência O assentamento neolítico é, no entanto, fortemente contestado por novas pesquisas sobre uma provável influência paleolítica, cujos detalhes são apresentados ao longo deste ensaio. Antes de examinar esta nova pesquisa, vamos dar uma breve olhada nas teorias ortodoxas ou convencionais sobre a origem e a natureza dos assentamentos humanos na ilha de Malta.

De acordo com as suposições dos arqueólogos ortodoxos, os restos de ossos, fragmentos de cerâmica e marcas de fogo indicam que os seres humanos viveram em Malta desde pelo menos 5200 BC. Essas pessoas primitivas viviam em cavernas, mas depois construíram cabanas e aldeias. Aproximadamente 1600 anos depois da sua chegada em Malta, estas pessoas começaram a ereção de templos megalíticos estupendos. As ruínas que restam agora são os esqueletos nus de estruturas outrora magníficas, a maioria delas cobertas de telhado, pavimentadas, decoradas com portas e cortinas, e lindamente decoradas com esculturas e pinturas. Alguns arqueólogos supõem que o período em que os primeiros maltês progrediram de suas primeiras sepulturas comuns cortadas em rocha até seus últimos complexos de templos foi entre 3800 e 2400 BC (suponha, porque não há absolutamente nenhum material de carbono que esteja associado com o grande templos). Em torno de 2300 BC esta extraordinária cultura megalítica entrou em rápido declínio. Uma causa importante parece ter sido o desmatamento extremo e a perda de solo que acompanharam o aumento da população e o consequente desmatamento de terras para a agricultura. Outras causas podem ter sido fome, desordem social em resposta a um sacerdócio opressivo e a chegada de invasores estrangeiros. Após o declínio da cultura do templo, Malta pode ter sido abandonada até a chegada dos povos da Idade do Bronze ao redor do 2000 BC.

Nas ilhas de Malta e nas proximidades de Gozo, os restos dos templos 50 foram encontrados, com 23 em vários estados de conservação. Nenhum padrão particular emerge da distribuição desses templos e isso pode ser explicado pela probabilidade de que numerosos templos foram destruídos na antiguidade e que outros ainda precisam ser descobertos. Há também numerosos menires e dolmens espalhados pelas duas ilhas, mas sua relação espacial com os complexos maiores do templo não foi estudada em nenhum detalhe.

Quase todos os templos de Malta são construídos com o mesmo design básico: um corredor central que leva através de duas ou mais câmaras em forma de rim (elipsoidais) para chegar a uma pequena abside na extremidade oposta. A casca exterior hercúlea das paredes é formada por grandes blocos de pedra apoiados na extremidade ou na extremidade como ortostatos. As paredes internas são de blocos corvinais rugosos empilhados ou lajes bem cortadas colocadas como ortostatos. Todas as paredes consistem em duas faces, o espaço entre estar cheio de terra ou entulho. Portas e passagens usam o princípio trilithon: dois ortostatos paralelos entre si para suportar um lintel horizontal. Freqüentemente portas consistem em uma 'vigia', em que o acesso é feito através de um furo retangular no centro de uma laje. Os templos eram provavelmente cobertos com vigas, mato e argila (as paredes não suportariam o peso dos telhados de pedra, as lajes de mais de dois metros de comprimento teriam rachado devido ao seu próprio peso, e nenhum resto de telhados de pedra encontrado).

Dois tipos diferentes de calcário foram usados ​​na construção dos templos; o duro calcário coralino cinzento e o calcário globigerina macio e pálido. Ambas as pedras foram depositadas no período geológico do Mioceno. As ferramentas de construção disponíveis na época eram machados feitos de pedra e quartzito, facas e raspadores de obsidiana vulcânica, cunhas de madeira e pedra, martelos de pedra e alavancas de madeira. Nenhuma ferramenta de metal de qualquer tipo foi encontrada nos templos. Malta não tem recursos minerais e a pedra e obsidiana encontradas em Malta e Gozo foram provavelmente importadas das ilhas de Lipari (norte da Sicília) e Pantelleria (sudoeste da Sicília). Depois que os grandes blocos de pedra foram extraídos, eles foram transportados com rolos e alavancas para os locais do templo. Nos locais de construção, os rolos foram trocados por bolas de pedra, de modo que os blocos maciços de pedra pudessem ser movidos em qualquer direção, em vez do movimento para frente e para trás possível com os rolos.

Os primeiros interiores foram rebocados e pintados com ocre vermelho. Mais tarde, os interiores foram decorados com espirais intrinsecamente esculpidas em degraus e altares, frisos de animais de fazenda, peixes e cobras, e um padrão simples de pontos sem caroço. Ainda são evidentes as tomadas de parede para barreiras de madeira ou cortinas e nichos para atividades rituais. Parte da decoração em relevo é de um trabalho tão delicado que é difícil entender como poderia ter sido feito usando apenas ferramentas de pedra. Artefatos e mobília (agora removidos dos templos e colocados em museus) indicam adoração de antepassados, cultos oraculares de deusas da fertilidade. Os templos parecem ter sido usados ​​apenas para atividades rituais e não como cemitérios, pois nenhum enterro foi encontrado. Facas de sílex sacrificiais estão entre os artefatos descobertos nos templos, mas não em ossos humanos, indicando que os sacrifícios eram apenas de animais e não de humanos.

Templo Neolítico de Hagar Qim, Ilha de Malta
Templo Neolítico de Hagar Qim, Ilha de Malta (Prolongar)

As ruínas maciças de Hagar Qim (pronuncia-se "agar-eem") e Mnajdra (pronuncia-se "eem-na-eed-rah") situam-se num planalto rochoso na costa sudoeste de Malta, com vista para o mar e para a ilhota desabitada de Filfla. , 4.8 quilômetros de distância. Este planalto é composto de dois tipos de calcário; a pedra mais baixa e mais dura (pedra calcária calcária cinza) da qual Mnajdra é construída, e a pedra superior e mais macia (pedra calcária globigerina pálida) da qual Hagar Qim é construída.

O nome Hagar Qim significa "pedras em pé" e, antes das escavações dessas ruínas, tudo o que podia ser visto era um monte de terra do qual só se erguia o topo das pedras mais altas. Hagar Qim, possivelmente construído em várias fases entre 3500 BC e 2900 BC, é construído com algumas das maiores pedras de qualquer templo em Malta; uma pedra maciça é de 7 por metros 3 (22 ft por 10 ft) e pesa aproximadamente 20 toneladas. As paredes de calcário macio da globigerina do templo resistiram mal ao longo dos milênios e, mais tarde, os construtores de templos usaram o calcário calcário mais duro, como o encontrado no complexo de Mnajdra, descendo a colina. As ruínas foram exploradas pela primeira vez em tempos contemporâneos no 1839. Outras escavações em 1885 e 1910 produziram levantamentos detalhados do local e repararam algumas das estruturas danificadas.

O complexo do templo Mnajdra está localizado a cerca de 500 metros a oeste de Hagar Qim, mais perto da borda do promontório de frente para o mar. Mnajdra consiste em dois edifícios, um templo principal com duas câmaras elipsoidais e um templo menor com uma câmara. Entre seus outros possíveis usos, os templos de Mnajdra cumpriam as funções de observação astronômica e calendário. A entrada principal está voltada para o leste e, durante os equinócios da primavera e do outono, os primeiros raios de luz caem sobre uma laje de pedra na parede traseira da segunda câmara. Durante os solstícios de inverno e verão, os primeiros raios do sol iluminam os cantos de dois pilares de pedra na passagem que liga as principais câmaras. Escrevendo em seu livro fascinante, Submundo: as origens misteriosas da civilização, Graham Hancock dá informações mais precisas sobre esses alinhamentos,

  • Enquanto o sol sobe no horizonte nos equinócios da primavera e outono, 21 March e 21 September (quando a noite e o dia são de igual comprimento) seus raios dividem exatamente a enorme entrada do Trilithon no Lower Temple de Mnajdra, projetando um ponto de luz em um pequeno santuário nos recessos mais profundos do complexo megalítico.
  • No solstício de inverno (20 / 21 de dezembro, o dia mais curto), uma 'imagem de fenda' muito característica - parecendo a silhueta iluminada de uma poleaxe ou uma bandeira voando em um poste - é projetada pelos raios do sol em um grande laje de pedra, estimada para pesar 2.5 toneladas, de pé até lá atrás da parede oeste da abside norte do Templo Inferior.
  • No solstício de verão (20 / 21 junho, o dia mais longo), a mesma imagem de fenda distintiva aparece - mas agora com a 'bandeira' orientada na direção oposta - em uma segunda grande laje de pedra, dessa vez pesando 1.6 toneladas para a parte traseira da parede oeste da abside sul do Templo Inferior.

Semelhante ao templo de Mnajdra, Hagar Qim também mostrou ter alinhamentos solsticiais. Em relação a Hagar Qim, Hancock observa que,

Hagar Qim oferece vários alinhamentos do solstício de verão. Um, ao amanhecer, está no lado nordeste da estrutura, onde os raios do sol, passando pelo oráculo chamado de oráculo, projetam a imagem de um disco, aproximadamente do mesmo tamanho que o disco percebido da lua, em para uma laje de pedra no portal da abside dentro. À medida que os minutos passam, o disco se torna um crescente, em seguida, alonga-se em uma elipse, em seguida, alonga-se ainda mais e finalmente afunda fora da vista como se estivesse no chão. Um segundo alinhamento ocorre ao pôr do sol, no lado noroeste do templo, quando o sol cai em um entalhe em forma de V em uma crista distante alinhada com uma visão do perímetro do templo.

Até agora, pouca pesquisa séria foi conduzida sobre os alinhamentos celestes dos templos malteses. Mais estudos provavelmente revelarão uma série de outras orientações astronômicas. No entanto, um fato surpreendente que surgiu dos estudos feitos até agora diz respeito a uma datação astronômica / matemática dos templos que é muitos milhares de anos mais antiga do que a suposta pela arqueologia ortodoxa. Hancock escreve isso,

É bem sabido que os pontos de subida do sol nos solstícios não são fixos, mas variam com o ângulo de aumento lento e decrescente do eixo da Terra em relação ao plano de sua órbita em torno do sol. Estas mudanças no que é conhecido tecnicamente como a 'obliqüidade da eclíptica' (atualmente na faixa de 23 graus 27 minutos) se desdobram em um grande ciclo de mais de 40,000 anos e se os alinhamentos forem suficientemente antigos eles irão incorporar um grau de erro, causado pela mudança de obliquidade. A partir do erro, é possível calcular a data exata de sua construção.

No caso de Mnajdra, o alinhamento hoje é bom, mas não perfeito, porque os raios que formam a imagem da fenda são projetados a dois centímetros de distância da borda da grande laje na parte de trás do templo. No entanto, os cálculos de Paul Micallef mostram que quando a obliquidade da eclíptica ficava em 24 graus 9 minutos e 4 segundos, o alinhamento teria sido perfeito com a formação de imagem de fenda exatamente em linha com a borda da laje. Esse alinhamento 'perfeito' ocorreu duas vezes nos últimos anos 15,000 - uma vez no 3700 BC e novamente, anteriormente, no 10,205 BC.

Templo Neolítico de Mnajdra, Ilha de Malta
Templo Neolítico de Mnajdra, Ilha de Malta (Prolongar)

Além de seus alinhamentos celestes, os templos de Malta também revelam evidências surpreendentes de sofisticação matemática e de engenharia. Um pesquisador, Gerald Formosa (Monumentos Megalíticos de Malta), descobriu numerosos exemplos do chamado Megalithic Yard of 2.72 feet. Esta constante matemática, encontrada em sítios megalíticos em todo o mundo antigo europeu, foi primeiro trazida à atenção científica através dos estudos do professor de Oxford, Alexander Thom. Em Hagar Qim e Mnajdra, exemplos do Jardim Megalítico são encontrados nas medidas das pedras do portal e nos triângulos gravados nos pisos do templo.

Estas descobertas astronômicas, matemáticas e de engenharia são ignoradas pelos arqueólogos ortodoxos, porque se supõe que a arquitetura do templo malteso tenha se desenvolvido antes e independentemente de qualquer influência externa. DH Trump, um "especialista" notável em Malta (Malta: um guia arqueológico), comenta que "não há nada parecido remotamente com um desses templos fora das ilhas maltesas, por isso não podemos usar 'influência estrangeira' para explicá-los. A quase completa ausência de cerâmica importada fortalece ainda mais o argumento". Mas, então, como devemos explicar a presença enigmática do Jardim Megalítico? Esse inegável artefato de grande antiguidade sugere que os templos de Malta, em vez de serem ruínas isoladas, podem, de fato, fazer parte de uma geografia sagrada pan-regional (ou global).

Outro mistério diz respeito às estátuas de figuras grosseiramente acima do peso encontradas em muitos dos templos de Malta. Suas saias plissadas, coxas generosas e mãos e pés pequenos os levaram a serem chamados de divindades da deusa da fertilidade. Mas eles são de sexo indeterminado e, além disso, tem sido notado que as "damas" não têm seios. Como resultado, os arqueólogos agora revisaram seus nomes para o termo mais preciso de "figuras obesas". DHTrump comenta que, "deve ser admitido no começo que descrever (estas estátuas obesas), como é usualmente feito, como uma deusa ou 'mulher gorda' pode não ser mais que um preconceito masculino. O sexo não é explicitamente indicado. Corpulência nas mulheres é freqüentemente, embora equivocadamente, considerada um sinal de fertilidade. Se a chamarmos de deusa a partir de agora, isso é mais uma questão de probabilidade e conveniência do que de prova ”. Além disso, estatuetas de homens de saias, com cabelo trançado e rabo de porco, e numerosos exemplos de falos esculpidos demonstram que os templos de Malta tinham uma função geral de fertilidade que incluía elementos masculinos e femininos. No entanto, é verdade que certas figuras encontradas em Malta, como a Senhora Adormecida e a Vênus de Malta, mostram que o povo neolítico da ilha possivelmente possuía algum tipo específico de culto às deusas.

Outros complexos importantes do templo são Tarxien, o Hypogeum e Tas Silg em Malta e Gigantija na ilha vizinha de Gozo. O sítio de Tarxien (pronunciado "tar-sheen"), descoberto por um agricultor em 1915, é composto de três templos, um dos quais contém uma estátua famosa do corpo inferior de uma figura em pé. Às vezes interpretada como uma estátua da deusa pelos escritores feministas (realmente não há como saber disso, pois o gênero é indeterminado), é uma das mais antigas e conhecidas representações de uma divindade do mundo (a estátua no templo é uma réplica, o original estando em um museu na cidade vizinha de Valletta.)

Templo Neolítico de Mnajdra, Ilha de Malta
Templo Neolítico de Mnajdra, Ilha de Malta (Prolongar)

Outro templo importante, o Hypogeum em Hal Saflieni, se afasta da norma dos templos malteses. Localizado perto do complexo do templo Tarxien no subúrbio moderno de Paola, foi descoberto por acaso em 1902 durante a escavação de um poço. O Hypogeum é um labirinto subterrâneo de vários andares (25 x 35 metros), composto por câmaras, corredores, corredores e escadas, que ao longo dos séculos foram se estendendo cada vez mais fundo para o calcário macio. Construído (de acordo com a cronologia ortodoxa) entre 4000 e 5000 anos atrás, o Hypogeum era tanto um santuário quanto um cemitério, e os ossos de alguns humanos 7000 foram encontrados. A câmara mais impressionante, comumente chamada "o santo dos santos", tem pilares e lintéis que são arquitetonicamente notáveis. Com suas paredes revestidas de tinta vermelha, foi sugerido que a câmara era usada para sacrifícios de animais. Outra câmara, a chamada sala Oracular, tem um nicho quadrado cortado na parede que pode ter sido usado para que a voz de um padre pudesse ecoar pelo templo. Uma qualidade misteriosa desta sala particular é que a voz de um homem reverberará poderosamente em torno da câmara, enquanto a voz de uma mulher é quase absorvida pelas pedras antigas. O Hypogeum foi fechado para grande parte do 1990 para reparo e restauração, mas está programado para ser reaberto algum dia após o início do novo milênio.

O templo recentemente escavado chamado Tas Silg é único em Malta em que mostra a evidência do uso religioso continuado sobre milhares de anos e por várias culturas. Inicialmente construído como um templo da deusa durante a fase megalítica, foi usado pelos povos da Idade do Bronze do primeiro milênio aC, incorporado ao santuário de Astarte (a deusa da fertilidade, beleza e amor) estabelecido pelos fenícios no século X aX. , mantido e melhorado pelos cartagineses, usado pelos nativos neopúnicos como um santuário de Astarte-Tanit, adotado pelos romanos como um templo da deusa Juno, tomado pelos cristãos no século X dC e, finalmente, tornando-se o local de uma mesquita árabe no século 8.

O maior e melhor preservado de todos os templos de Malta é na pequena ilha de Gozo (uma viagem de balsa 20 minutos de Malta). Construído (de acordo com os pressupostos da arqueologia convencional) entre 3600 e 3000 BC, o templo de Gigantija cobre 1000 metros quadrados e sua parede traseira surpreendente ainda sobe metros 6 e contém megálitos pesando em 40-XUMUM toneladas. De acordo com as lendas locais, os blocos maciços de Gigantija (a palavra significa gigante) foram esculpidos no sul de Gozo por um gigante feminino.

Como mencionado acima, a opinião arqueológica ortodoxa afirma que as ilhas do arquipélago maltês permaneceram desabitadas até cerca do 5200 aC quando os imigrantes neolíticos da vizinha ilha da Sicília os estabeleceram. Por uma série de razões, este cenário de datação de liquidação é agora altamente suspeito. Pesquisas conduzidas por vários cientistas e sintetizadas, interpretadas e relatadas pelo antigo estudioso de civilizações, Graham Hancock, mostraram conclusivamente uma presença humana em Malta muitos milhares de anos antes do alvorecer do Neolítico. As pessoas vieram da Sicília durante o Neolítico, mas, muito antes disso, outro grupo de pessoas também viajou e viveu em Malta.

Durante o processo de coleta de pesquisa para seu livro, Submundo: as origens misteriosas da civilizaçãoHancock foi repetidamente atraído para o estudo da Malta pré-histórica e, particularmente, para certos assuntos que contradiziam a avaliação arqueológica convencional da ilha. A principal delas era o fato de que Malta era simplesmente pequena demais para ter desenvolvido e sustentado a civilização necessária que deu origem às técnicas de construção enormemente sofisticadas encontradas nos templos de Mnajdra, Hagar Qim, Gigantija e Hypogeum. Em outras palavras, como explicamos a presença de vinte e três templos megalíticos sem antecedentes arquitetônicos e sem evidência da grande quantidade de arquitetura doméstica local que teria abrigado as pessoas que construíram e usaram os templos? Discutindo este assunto, escreve Hancock,

Como podemos explicar o fato de que os mais antigos monumentos de pedra independentes do mundo, que em virtude de seu tamanho e sofisticação, declararam inequivocamente que foram construídos por um povo que tinha acumulada longa experiência na ciência da construção megalítica, aparecem na cena arqueológica em um grupo de ilhas muito pequenas - o arquipélago maltês - que nem sequer foram habitadas por seres humanos até 1600 anos atrás? Isso não é contra-intuitivo? Não se esperaria que uma "história da civilização" aparecesse no registro arqueológico maltês documentando técnicas de construção cada vez mais sofisticadas - e de fato não se esperaria também um "território de civilização" extensivo capaz de sustentar uma população de tamanho razoável? pequenas ilhas áridas) para cercar e nutrir o maior salto arquitetônico da antiguidade?

Essa noção de um "território civilizatório" mais extenso contribuindo para o desenvolvimento da Malta pré-histórica é algo que, até poucos anos atrás, era considerado impossível. Duas disciplinas científicas fora dos limites da arqueologia ortodoxa apresentaram recentemente evidências que contradizem essa noção. Paleoantropólogos escavando nas cavernas de Ghar Hasan e Ghar Dalam em Malta encontraram evidências de humanos neandertais junto com os restos de animais (cervos, lobos e raposas europeus) que se sabe que foram extintos muito antes do final do período paleolítico. Embora os neandertais pudessem ter feito a viagem marítima da Europa continental para Malta durante os primeiros tempos paleolíticos (embora não haja absolutamente nenhuma evidência de tais migrações marítimas em qualquer lugar do registro neandertal), os animais não poderiam ter feito tal jornada marítima e, portanto, tinha que ter caminhado de alguma forma para a região de Malta. Mas Malta não é uma ilha remotamente localizada no meio de um vasto mar?

Malta nem sempre foi uma ilha e este fato aprendemos com os oceanógrafos e com a nova ciência do mapeamento de inundações. Cerca de 17,000 anos atrás, na época do Último Máximo Glacial, quando o nível dos oceanos do mundo era mais do que 120 metros mais baixo do que é hoje, as ilhas do arquipélago de Malta eram os topos de uma massa de terra unida pela ponte terrestre. para a Sicília (90 quilômetros para o norte), que se uniu ao extremo sul do que é hoje o continente italiano. Portanto, até 16,400 anos atrás, os humanos paleolíticos e os animais que eles caçavam poderiam simplesmente ter caminhado da Europa até Malta. Essas pessoas teriam vivido, caçado (e talvez cultivado) principalmente nas áreas baixas e (como tantas outras culturas da antiguidade) poderiam ter construído alguns de seus templos nos picos das montanhas sagradas. Dados os muitos milhares de anos em que Malta esteve conectada por terra à Europa continental e a probabilidade de troca de informações de outras regiões culturais da Europa pré-histórica, é eminentemente possível que o extraordinário estilo arquitetônico dos templos malteses tenha sido desenvolvido.

Em seguida, as calotas de gelo começaram a derreter e o nível dos oceanos subiu lentamente, inundando implacavelmente as áreas costeiras e as pontes de terra entre as regiões de maior altitude. Há 14,600 anos atrás, a ponte terrestre para a Sicília tinha desaparecido sob o mar e por 10,600 anos atrás as águas haviam subido tão alto que apenas os picos de Malta estavam acima dos mares, formando as ilhas que temos hoje de Malta, Gozo e Comino. . No processo dessa inundação, os centros sociais nas regiões de planície teriam se perdido sob as águas e as pessoas teriam recuado para as altitudes mais altas dos picos malteses ou teriam migrado para o norte, para a Itália e o continente da massa terrestre européia. O arquipélago maltês seria doravante completamente isolado das influências culturais européias e, portanto, apresentaria características únicas de desenvolvimento, o que é exatamente o caso encontrado no registro arqueológico. Como diz Hancock, "Talvez este isolamento paleolítico, e não a invasão neolítica (de 5200 aC da Sicília), tenha sido a verdadeira gênese do caráter distintivo e das realizações da civilização maltesa.

Talvez, também, os grandes templos de Malta não foram realmente construídos durante o período neolítico, mas são na verdade artefatos de uma civilização paleolítica muito mais antiga (lembre-se, não há datação radio-carbono ou arqueológica para substanciar a suposição ortodoxa de uma origem neolítica de os templos malteses). Talvez os elegantes alinhamentos astronômicos dos templos e a presença de matemática avançada em sua construção indiquem que a ilha de Malta já foi parte de uma geografia sagrada pan-regional (ou global), ela própria formulada por uma civilização perdida há muito tempo. realização. Para determinar as respostas a estas questões, será necessário realizar escavações arqueológicas muito mais extensas em Malta e, igualmente importante, nos muitos sítios arqueológicos subaquáticos que se sabe existirem nas águas que rodeiam as ilhas. Seja qual for sua gênese final, no entanto, os templos de Malta são lugares de poder a não perder por qualquer aficcionado sério de peregrinos e mistérios da terra.

Também de importância como local de peregrinação, embora de origem mais recente que os grandes templos megalíticos, encontra-se a basílica românica de Ta 'Pinu, na ilha de Gozo. As lendas relatam que em 1883, uma mulher local chamada Carmel Grima, ao passar por uma pequena capela do século 16, ouviu uma voz dizendo-lhe para rezar. Um amigo, Francesco Portelli, afirmou que também ouvira a voz. Eles rezaram juntos pela mãe enferma de Francesco e ela logo experimentou uma recuperação milagrosa. Mais curas milagrosas foram posteriormente relatadas e, das ofertas de ação de graças, o santuário atual foi construído no 1920. Este santuário incorpora a antiga capela, cujo zelador original, Pinu Gauci, emprestou seu nome ao local. Além de ser visitado por suas qualidades curativas, o santuário de Ta 'Pinu é sagrado para os marinheiros. Dentro do santuário há um corredor cheio de pinturas de marinheiros naufragados sendo salvos pela Virgem Maria.

Basílica de Ta'Pinu, ilha de Gozo
Basílica de Ta'Pinu, Ilha de Gozo (Prolongar
Martin Gray é antropóloga cultural, escritora e fotógrafa, especializada no estudo e documentação de locais de peregrinação em todo o mundo. Durante um período do ano 38, ele visitou mais de locais sagrados 1500 nos países da 165. o Guia Mundial de Peregrinação O site é a fonte mais abrangente de informações sobre esse assunto.

Para informações adicionais: