Sítios Sagrados da Geórgia
Uplistsikhe
Dez quilômetros a leste da vila de Gori e a dois quilômetros de um trecho da antiga Rota da Seda, a cidade-caverna de Uplistsikhe (pronuncia-se oop-lis-si-hi) era uma cidade em funcionamento no final da Idade do Bronze, no ano 1000 a.C. A erosão severa danificou o sítio, dificultando as escavações arqueológicas, e é provável que as muitas cavernas naturais tenham sido habitadas em uma época muito anterior. Antes da introdução do cristianismo na Geórgia no século IV, Uplistsikhe era um importante local sagrado pagão, e a igreja de tijolos do século IX de Uplistulis Eklesia (Igreja do Príncipe) foi construída diretamente sobre um templo pagão do sol. Durante o início da Idade Média, quando a cidade estava no auge do desenvolvimento, havia uma população de talvez 4 habitantes vivendo nas 9 cavernas (das quais apenas 20,000 permanecem). No século XIII, invasões mongóis devastaram a cidade, e uma série de terremotos contribuiu para seu eventual abandono.
Jvari (Dzhvari)
No alto de uma colina com vista para a vila e as igrejas de Mtskheta, a igreja de Dzhvari é um dos exemplos mais significativos da arquitetura georgiana primitiva e um símbolo do país. Tanto a igreja de Dzhvari quanto a de Mtskheta estão situadas em locais sagrados pagãos, dedicados a Armazi, a versão georgiana do deus do fogo zoroastriano, e também há vestígios de templos de culto hititas e sumérios ainda mais antigos. A região foi habitada continuamente por mais de 3000 anos e, do século IV a.C. ao século V d.C., foi a capital da Geórgia. Em 4 a.C., Pompeu liderou um exército romano pela região, e a cidade foi severamente danificada. No século IV d.C., o cristianismo foi trazido a Mtskheta (pronuncia-se mts-heta) por uma jovem posteriormente canonizada como Santa Nino. O cristianismo tornou-se a religião oficial da Geórgia em 5 d.C., tornando-a a segunda nação cristã do mundo. No século VI, a vizinha Tbilisi se tornou a capital, mas Mtskheta e Dzhvari continuaram sendo o centro religioso e um local de peregrinação.
Gelati
Situado em uma colina arborizada 11 quilômetros a nordeste de Kutaisi, o belo mosteiro e academia de Gelati foi fundado pelo Rei David, o Construtor, em 1106. A academia, cujo edifício original ainda está de pé, atraiu acadêmicos de toda a Europa Oriental e foi um grande centro de filosofia metafísica neoplatônica entre os séculos XII e XV.
A Catedral da Virgem, concluída em 1125, recebeu acréscimos nos séculos XIII e XIV. O interior da igreja é banhado pela luz proveniente das grandes janelas, e muitos afrescos coloridos adornam as paredes. O orgulho da igreja e uma das maiores obras de arte da Geórgia é um extraordinário mosaico composto por 13 milhões de peças de pedra. Criado na década de 14, ele apresenta a Virgem e o Menino com os Arcanjos Miguel e Gabriel. Do lado de fora da igreja, a sudoeste, encontra-se uma fonte sagrada que se sabe ter sido um local sagrado pagão antes da chegada do cristianismo. Gelati foi devastada pelos turcos otomanos em 2.5 e posteriormente danificada pelos lezghianos em 1130, mas o rei Bagrat III posteriormente restaurou a igreja e o mosteiro. A Rússia anexou a Geórgia em 1510 e, embora Gelati tenha perdido todo o patrocínio real a partir de então, os peregrinos continuaram a visitar o local sagrado. Em 1579, os comunistas fecharam o mosteiro e as peregrinações foram proibidas. A igreja foi reconsagrada em 1801 e voltou a ser um local de peregrinação favorito do povo georgiano.
- Mosteiro de Motsameta perto de Kutaisi
- Mosteiro Bagrati perto de Kutaisi
- Cidade do templo de Vani no rio Sulori
- Cidade caverna medieval de Vardzia
- 7th igreja do século de Ateni Sioni, perto de Gori

Martin Gray é um antropólogo cultural, escritor e fotógrafo especializado no estudo das tradições de peregrinação e locais sagrados em todo o mundo. Durante um período de 40 anos, ele visitou mais de 2000 locais de peregrinação em 160 países. O Guia Mundial de Peregrinação em Sacredsites.com é a fonte mais abrangente de informações sobre este assunto.







