Beleza Visual dos Locais

A beleza visual da localização dos locais sagrados

Embora não seja válido em todos os casos, uma grande percentagem dos principais locais sagrados do mundo estão em locais que são, ou já foram, locais de grande beleza visual. Exemplos são montanhas ou formações rochosas de formatos incomuns, lugares elevados com vistas deslumbrantes, cachoeiras, fontes minerais coloridas e gêiseres, pontos de encontro de rios, margens de lagos, baías em forma de lua crescente, ilhas dentro de lagos, bosques luxuosos e entradas para cavernas. e cavernas. A raridade e a beleza de tais lugares têm afetado os seres humanos desde o início dos tempos, despertando sentimentos de admiração, reverência, inspiração e paz. Considere as palavras dos três poetas a seguir, cada um profundamente tocado pela beleza de lugares específicos.

O poeta inglês William Wordsworth (1770-1850), escrevendo em seu poema "The Recluse", descreveu a qualidade numinosa das montanhas da Cúmbria e do Lake District, no norte da Inglaterra.

É, mas não consigo nomear, é o sentido
de majestade, beleza e repouso
Uma santidade mesclada de terra e céu,
Algo que torna este local individual
Esta pequena morada de muitos homens,
Uma rescisão e um último retiro,
Um centro, venha de onde você quiser
Um todo sem dependência nem defeito,
Feito para si e feliz por si mesmo,
Contentamento perfeito, Unidade inteira.

Um dos maiores poetas da natureza da China chamava-se Han Shan, que viveu por volta do final do século VIII dC. Seus poemas sugerem que ele era um fazendeiro estudioso que se retirou para Han-Shan ou Cold Mountain, na cordilheira T'ien-t'ai, no leste da China. Seguidor do Ch'an ou Zen Budismo, Han-Shan passou os últimos anos de sua vida como um eremita, vagando pelas montanhas arborizadas e escrevendo poesia exaltando as virtudes de uma vida contemplativa no grande templo da natureza.

Uma coisa a ser valorizada - esta montanha sagrada;
como os sete tesouros podem ser comparados?
Pinheiros e luar, arejados e frescos;
nuvens e neblina, tufos irregulares subindo.
Clustering em torno dele, quantas dobras de colinas?
Indo e voltando, quantos quilômetros de trilha?
O vale corre calmo, límpido e claro -
alegrias e delícias que nunca acabam. (9)

Mil anos depois de Han-Shan, outro eremita da montanha chinês conhecido como Yeh T'ai escreveu sobre sua experiência no espaço sagrado…

Em um local verdadeiro...há um toque de luz mágica. Como assim, Magia? Pode ser entendido intuitivamente, mas não transmitido em palavras. As colinas são belas, as águas são boas, o sol é lindo, a brisa é suave; e o céu tem uma nova luz: outro mundo. Em meio à confusão, paz; em meio à paz, um ar festivo. Ao chegar à sua presença, os olhos se abrem; se alguém se senta ou mente, seu coração fica alegre. Aqui a respiração se reúne e a essência se reúne. A luz brilha no meio e a magia se espalha por todos os lados. Acima ou abaixo, à direita ou à esquerda, não é assim. Não maior que um dedo, não mais que uma colher; como uma gota de orvalho, como uma pérola, como a lua através de uma fresta, como o reflexo num espelho. Brinque com ele e será como se você pudesse pegá-lo; adie-o e não será possível livrar-se dele. Tente entender! É difícil de descrever.

As características geográficas inusitadas, além de exercerem influência estética na alma humana, também repercutem pelo poder inerente ao seu significado simbólico. O espaço geográfico está sujeito à conceituação. As pessoas sempre deram vários propósitos às características espetaculares da terra. Nos tempos antigos, os picos das montanhas eram santificados como moradas dos deuses e como elos de ligação com o céu, as estrelas e o reino celestial. Uma peregrinação a uma montanha sagrada simbolizava o anseio de uma pessoa por contato com o divino, o luminoso e o visionário. Cavernas e fontes, por outro lado, eram consideradas portais para o submundo, e uma estadia em tal lugar poderia ser um símbolo poderoso da jornada aos reinos ocultos da psique.

Conforme definido por Dicionário do Novo Século XX da Webster, um símbolo é "algo que representa ou representa outra coisa; especialmente, um objeto usado para representar algo abstrato". O Dicionário Americano Oxford define um símbolo como "algo considerado como sugerindo algo ou incorporando certas características". Há, no entanto, mais símbolos, especialmente no domínio do sagrado, do que estas definições indicam. Os símbolos não são apenas representações ou sugestões de coisas; eles também podem ser canais reais da essência dessas coisas para a mente, o corpo e a alma de um ser humano. Mais ainda, os símbolos podem ser entendidos como a própria coisa; as imagens sagradas não se referem a eles; em vez disso, eles são. Um autor nos diz que,

Para compreender profundamente um símbolo, é preciso assimilá-lo; tem que se tornar parte de sua geografia espiritual... A recitação de um mito não "lembra" um membro da tribo de sua verdade; o mito existe na atemporalidade e sua recitação é o mito aqui e agora. Uma linguagem primordial tem uma qualidade misteriosa de transmissão e é indivisível da realidade que evoca... Aqueles que estão fora desses meios tradicionais de invocar, ou mais precisamente, de reconhecer a realidade espiritual podem pensar que os símbolos “representam” algo, mas isso não é verdade. Em vez disso, o que chamamos de símbolos é na verdade a verdade espiritual incorporada, ou manifestada, diante de nós... Ao compreender o simbolismo espiritual neste sentido mais elevado - como entrada na realidade visionária - passamos a compreender algo da natureza real dos locais sagrados. . (5)

Os símbolos, de acordo com a crença que as pessoas investem neles, podem ser enormemente eficazes na catalisação da transformação psicológica e fisiológica. Portanto, o poder de um símbolo deriva tanto do arquétipo do qual o símbolo é uma manifestação direta como, igualmente, do exercício da crença humana. A prática de crença, De intenção conscientemente realizada, permite evocar a qualidade particular indicada pelo símbolo. A crença é, portanto, uma forma de “acessar” e extrair do reino do milagroso. Intenção é o elo de ligação com o poder dos locais sagrados.