Sítios Sagrados na Lenda

A lendária descoberta de locais sagrados

Mitos e lendas, fábulas e contos de fadas sempre exerceram uma forte influência sobre os seres humanos. Eles dão instrução em comportamento moral, inspiração para a busca espiritual e encorajamento em tempos de dificuldade e angústia. Exemplos bem conhecidos são a lenda de Jasão e os Argonautas, a história do Rei Artur e os cavaleiros da Távola Redonda, o mito de Parcifal e sua busca pelo Santo Graal e muitos contos do Antigo e do Novo Testamento. Lendas sobre a descoberta de locais sagrados também exerceram um efeito poderoso sobre um grande número de pessoas, particularmente quando a descoberta de um lugar sagrado foi o resultado de eventos milagrosos. Tal evento pode ser a manifestação de uma divindade em uma caverna, primavera ou pico de montanha; um animal levando as pessoas a um local específico; ou uma pessoa santa vendo visões indicando a localização de um lugar sagrado há muito esquecido. Esses eventos miraculosos conferem um magnetismo espiritual a locais sagrados que atrai peregrinos através de séculos e grandes distâncias. Considere os seguintes versos de uma antiga lenda da Índia mexicana descrevendo a descoberta do local sagrado de Talpa…

Das sete cavernas,
Eles vieram com feiticeiros e dançarinos,
Enviado por Cihuacoatl em busca de novas terras.

Mais alto e mais alto,
Eles subiram para uma tigela nas montanhas,
Um vale verdejante se estendia diante deles,
Eles cruzaram um córrego cristalino.

Ali o chefe parou e disse a seus homens da tribo:
No meio desses espinhos, plantarei minha bandeira!
Aqui, a Deusa nos manda parar!

Dançando nós viemos
Dance com Cihuacoatl, Deusa da Terra!
Ela que é pintada com o sangue das serpentes
Deve usar penas de águia em sua coroa.

Enquanto dançamos, nós a adoramos.
Nesta nova terra nós encontramos,
A Deusa da Terra reinará sobre nós
E vamos dançar com ela, dançar e dançar.

Comentando a lendária descoberta de locais sagrados, o antropólogo Mircea Eliade diz:

A idéia de um espaço sagrado envolve a noção de repetir a hierofania primitiva que consagrou o lugar marcando-o, cortando-o do espaço profano que o rodeia ... Um espaço sagrado é o que é devido à natureza permanente de a hierofania que primeiro a consagrou. É por isso que uma tribo boliviana, quando sente a necessidade de renovar sua energia e vitalidade, volta ao lugar que deveria ter sido o berço de seus ancestrais. A hierofania, portanto, não meramente santifica um dado segmento de espaço profano indiferenciado; chega a garantir que a sacralidade continue ali. Lá, naquele lugar, a hierofania se repete. Deste modo, o lugar torna-se uma fonte inesgotável de poder e sacralidade e permite ao homem, simplesmente entrando nele, ter uma participação no poder, manter comunhão com o sagrado ... A continuidade das hierofanias é o que explica a permanência desses lugares santificados ... O lugar nunca é "escolhido" pelo homem; é meramente descoberto por ele; em outras palavras, o lugar sagrado, de uma maneira ou de outra, revela-se a ele. (18)

Essa ideia de lugares sagrados revelando-se aos seres humanos é evidente em muitas lendas e mitos de lugares sagrados em todo o mundo. Escrevendo sobre a descoberta de locais sagrados no início da Europa cristã, Mary Lee Nolan nos diz:

Dizem que objetos sagrados chegaram em animais de carga ou em carros de boi que, em algumas versões, não eram atendidos por pessoas. Os santuários resultantes se desenvolveram onde os animais pararam e se recusaram a ir mais longe, onde as feras caíram e se recusaram a se levantar, ou onde caíram mortos. Juntamente com várias das histórias de navios que não deixariam portos, a maioria das histórias de animais envolvem um objeto que estava sendo transportado para um lugar diferente daquele onde eventualmente veio a ser venerado .... Colocando um objeto encontrado ou inesperadamente miraculoso em um animal de carga ou em uma carroça e deixar o animal ir parece ter sido uma maneira bastante comum de decidir exatamente onde construir um santuário, pelo menos desde o século X na Europa ... Algumas imagens são encontradas por pastores, muitas vezes como o resultado de um sonho, visão, luzes estranhas, música celestial, comportamento animal estranho ou alguma combinação destes. Às vezes a imagem aparece em uma forma animada, mas se torna pedra muda ou madeira depois disso. O pastor leva a imagem para uma igreja da aldeia ou notifica as pessoas locais que a levam para a comunidade. Na manhã seguinte, no entanto, a imagem desapareceu e é redescoberta no local em que foi originalmente encontrada. Isso geralmente acontece três vezes, após o que uma capela é construída para abrigá-la no local de descoberta. Peregrinos vêm; e quando milagres adicionais e eventos maravilhosos acontecem, o santuário se torna completamente estabelecido ... Em duas histórias alemãs do século XV, pessoas doentes sonhavam que seriam curadas se pudessem encontrar o lugar onde viram Maria em seus sonhos. Em ambos os casos, os videntes encontraram o local, descobriram imagens de Maria presas a árvores e foram curadas. (19)

Lendas de fundações como estas são tremendamente influentes em atrair peregrinos a locais sagrados e em reforçar as crenças das pessoas sobre o poder miraculoso dos locais. Sabendo que milagres ocorreram em locais sagrados em épocas anteriores, os peregrinos estão confiantes de que milagres poderiam ocorrer novamente e em suas próprias vidas. Tal confiança na recorrência do milagroso cria dentro do coração do peregrino um campo carregado de possibilidade que invoca magicamente a presença do divino.