Uluru (Ayers Rock) e Kata Tjuta (as Olgas)

Uluru (Ayers Rock) com Kata Tjuta (The Olgas) à distância, Austrália
Uluru (Ayers Rock) com Kata Tjuta (The Olgas) à distância, Austrália (Prolongar)

Ao longo dos tempos, muitas culturas conceberam o espaço geográfico e expressaram essas concepções de várias maneiras. Uma expressão dessas concepções tem sido o estabelecimento de geografias sagradas. A geografia sagrada pode ser amplamente definida como a localização geográfica (e até mesmo global) regional dos lugares sagrados de acordo com vários fatores mitológicos, simbólicos, astrológicos, geodésicos e xamânicos.

Talvez a forma mais antiga de geografia sagrada, e que tenha sua gênese na mitologia, seja a dos aborígines da Austrália. De acordo com as lendas aborígines, no período mítico do início do mundo conhecido como Alcheringa - o Tempo do Sonho - seres ancestrais na forma de animais totêmicos e humanos emergiram do interior da Terra e começaram a vagar pela terra. À medida que esses ancestrais dos Sonhos percorriam a Terra, criavam características da paisagem através de ações cotidianas como o nascimento, a brincadeira, o canto, a pesca, a caça, o casamento e a morte. No final do Dreamtime, essas feições endureceram em pedra, e os corpos dos ancestrais se transformaram em colinas, pedras, cavernas, lagos e outras formas distintas de relevo. Esses lugares, como Uluru (Ayers Rock) e Kata Tjuta (as Montanhas Olgas), tornaram-se locais sagrados. Os caminhos que os ancestrais totêmicos percorreram pela paisagem ficaram conhecidos como Trilhas Sonoras, ou Songlines, e conectaram os lugares sagrados do poder. As peregrinações mitológicas dos ancestrais deram aos aborígines uma geografia sagrada, uma tradição de peregrinação e um estilo de vida nômade. Por mais de quarenta mil anos - tornando-se a mais antiga cultura contínua do mundo - os aborígines seguiram os rastros sonhadores de seus ancestrais.

Durante o curso do ciclo anual, várias tribos aborígenes faziam viagens, chamadas de passeios, ao longo das linhas de canções de vários espíritos totêmicos, retornando ano após ano para as mesmas rotas tradicionais. Enquanto as pessoas percorriam essas antigas rotas de peregrinação, cantavam canções que contavam os mitos do Tempo dos Sonhos e davam direções de viagem através dos vastos desertos a outros lugares sagrados ao longo das linhas de canções. Nos locais sagrados dos totens, onde habitavam os seres míticos do Tempo dos Sonhos, os aborígines realizavam vários rituais para invocar a kurunba, ou poder espiritual do lugar. Esse poder poderia ser usado em benefício da tribo, dos espíritos totêmicos da tribo e da saúde das terras vizinhas. Para os aborígines, os passeios pelos cantos de sua geografia sagrada eram uma maneira de apoiar e regenerar os espíritos da Terra viva, e também uma maneira de experimentar uma memória viva de sua herança ancestral dos Sonhos.

Uluru, Austrália
Uluru, na Austrália (Prolongar)

Localizadas no centro da Austrália, as enormes formações rochosas de Uluru (Ayers Rock) e Kata Tjuta (as Olgas) são os locais sagrados mais proeminentes e bem conhecidos do povo aborígene. Elevando-se a 346 metros de altura, com uma circunferência de 9.4 quilômetros e cobrindo uma área de 3.33 quilômetros quadrados, Uluru é a única maior rocha que aflora toda a Austrália. Uluru é muitas vezes referido como um monólito, e por muitos anos foi listado em livros de recordes como o maior monólito do mundo. Essa descrição, no entanto, é imprecisa, pois Uluru é parte de uma formação rochosa subterrânea muito maior que inclui Kata Tjuta. O maior monólito do mundo é na verdade Burringurrah (Monte Augustus) na Austrália Ocidental, que tem mais de 2.5 vezes o tamanho de Uluru, tem 858 metros acima do solo e cobre e área de 48 quilômetros quadrados. Em vários guias turísticos diz-se que 2 / 3 de Ayers Rock está sob a terra circundante, mas este não é o caso de acordo com a ciência da geologia, o que explica que Uluru é apenas a ponta exposta de uma massa muito maior de rocha que se estende abaixo da planície circundante como parte integrante da crosta terrestre. Separados uns dos outros por aproximadamente 50 quilômetros, Uluru e Kata Tjuta estão situados ao longo de uma linha reta passando para outro pico sagrado conhecido como Mount Conner.

Geólogos discordam sobre as origens de Uluru e Kata Tjuta. A teoria mais difundida é a de que ambas as rochas são os remanescentes de um vasto leito de sedimentos depositado em alguns 600 milhões de anos atrás. Durante eras de tempo, a cama foi erguida e dobrada por movimentos da crosta terrestre, formada numa cadeia de montanhas, e então lentamente erodida, deixando as rochas imponentes para trás. A rocha de arenito de Uluru é na verdade cinza, mas é coberta com um revestimento de óxido de ferro vermelho distintivo, enquanto as trinta e seis cúpulas de Kata Tjuta são um tipo mais duro de granito composto de quartzo e feldspato. As origens das depressões em forma de caverna em ambos os afloramentos, especialmente as de Uluru, são objeto de debate entre os geólogos, mas a visão mais comumente aceita é que as superfícies rochosas tinham sido parcialmente erodidas e ampliadas para formar as depressões.

O início do povoamento aborígine na região de Uluru ainda não foi determinado, mas descobertas arqueológicas a leste e a oeste indicam uma data maior que 10,000 anos atrás, embora alguns estudiosos estimam que o assentamento humano na região pode realmente ter chegado a 22,000 anos atrás. De acordo com os mitos aborígines, Uluru e Kata Tjuta fornecem evidências físicas de feitos realizados durante o período de criação do Dreamtime. A tribo aborígine de Anangu é a descendência direta destes seres e é responsável pela proteção e manejo adequado dessas terras ancestrais. O conhecimento necessário para cumprir essas responsabilidades foi transmitido de geração em geração. Para as tribos Pitjantjatjara, Yankunytjatjara e Anangu, Uluru representa o âmago vivo de sua crença. Nenhum outro lugar na Austrália é tão rico em mitologia, canções e estórias, ou tão associado a eventos do Alcheringa ou do Sonhar. Na linguagem dos aborígenes locais. 'Uluru' é simplesmente um nome de família local que é aplicado à rocha e ao poço de água no topo da rocha. As trinta e seis rochas arredondadas de Kata Tjuta (que significa 'Montanha de Muitas Cabeças') estão localizadas no mesmo Parque Nacional de Uluru e na rocha mais alta, o Monte. Olga em metros 546 é de cerca de 200 metros mais alto que Uluru. Kata Tjuta é muito menos visitado pelos turistas que Uluru e, portanto, tem um sentimento mais pacífico.

Uluru, Austrália
Uluru, na Austrália (Prolongar)

Pela tradição aborígene, apenas alguns homens idosos podem escalar a rocha, mas, apesar dessa tradição, o governo australiano permite que os turistas façam a escalada usando uma corrente de metal instalada na 1964. Ao longo dos anos, houve pelo menos quarenta mortes, principalmente devido à insuficiência cardíaca durante a escalada de Uluru, e várias pessoas mergulharam na morte durante a escalada. A tribo Anangu também solicita que os visitantes não fotografem certas seções de Uluru, principalmente lugares sagrados relacionados a gênero, por razões relacionadas a crenças tradicionais. Esta proibição fotográfica destina-se a impedir que os aborígines anangu violem inadvertidamente este tabu, encontrando fotografias dos locais proibidos.

O primeiro avistamento de Kata Tjuta por um europeu foi em julho de 1872, quando Ernest Giles estava explorando o país alguns quilômetros 100 para o nordeste. O progresso de Giles em direção a Kata Tjuta foi barrado por um grande lago. Mais tarde, ele nomeou o lago e as rochas Kata Tjuta após o então Rei e Rainha da Espanha: Amadeus e Olga. Giles voltou a explorar a área novamente em 1873, mas foi espancado até Uluru por William Gosse, que avistou o monólito em julho 19 e nomeou após o secretário-chefe da Austrália do Sul, Sir Henry Ayers. Giles também foi o primeiro europeu a escalar a rocha que ele fez acompanhado por um motorista de camelo afegão.

A natureza inóspita do terreno assegurava que poucos brancos se aventurassem na região. Os agricultores foram derrotados pela falta de água e os únicos brancos a atravessar a área eram caçadores, mineiros e, ocasionalmente, missionários. A área foi declarada Reserva Aborígine em 1920 e esta existia até as 1940s quando o acesso rodoviário, a possibilidade de ouro na área e o potencial turístico de Uluru, mostravam quão frágil a reserva original havia sido. Ayers Rock foi criado um parque nacional em 1950 e em 1958 foi combinado com o Olgas para formar o Parque Nacional de Ayers Rock. Em 1959, um arrendamento de motel foi concedido perto da rocha e logo após uma pista de pouso foi construída. Pelas 1970s, Ayers Rock e Mount Olga se tornaram a parada mais famosa do circuito turístico do outback. Em 1976, o Governo da Commonwealth estabeleceu o contrato de arrendamento em Yulara (um complexo de resort e vila de serviços localizado a 20 km da base de Uluru) e em 1983 as antigas instalações turísticas perto da rocha foram fechadas. Em 1985, o título para o Parque Nacional Uluru-Kata Tjuta foi devolvido aos aborígenes locais de Pitjantjatjara que, por sua vez, concederam ao Serviço Nacional de Parques e Vida Selvagem da Austrália um contrato de arrendamento 99 no parque. Hoje o Parque é administrado conjuntamente sob a direção de um Conselho de Administração que inclui a maioria dos proprietários tradicionais Anangu. A comunidade aborígene de Mutitjulu fica perto do extremo oeste de Uluru. Em 1995, em reconhecimento à propriedade Anangu e sua relação com a área, o nome do parque foi mudado de Ayers Rock-Mount Olga para Uluru-Kata Tjuta, seu nome tradicional. Uluru está listado como uma Área do Patrimônio Mundial por seus atributos naturais e artificiais.

Fatos da Uluru

Bibliografia

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Mitologia aborígine
http://www.ourpacificocean.com/australia_aboriginal_mythology/index1.htm

Martin Gray é um antropólogo cultural, escritor e fotógrafo especializado no estudo das tradições de peregrinação e locais sagrados em todo o mundo. Durante um período de 40 anos, ele visitou mais de 2000 locais de peregrinação em 165 países. O Guia Mundial de Peregrinação em Sacredsites.com é a fonte mais abrangente de informações sobre este assunto.

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