Mt. Ararat

Mt. Ararat e o mosteiro cristão armênio de Khor Virap
Mt. Ararat e o mosteiro cristão armênio de Khor Virap (Prolongar)

Mt. Ararat, o tradicional local de descanso da Arca de Noé, está localizado no leste da Turquia, perto das fronteiras armênia e iraniana. O cume do Monte. Ararat é 5,165 metros (16,946 pés) acima do nível do mar. Ararat é um vulcão adormecido e sua última erupção foi em junho 2, 1840. Atualmente, o terço superior da montanha é coberto de neve e gelo ao longo do ano. O nome turco para o Monte Ararat é Agri Dagi (que significa montanha de dor). Monte Adjacente Ararat e 4000 pés mais baixos, é o pico conhecido como Little Ararat. Escritores clássicos consideraram Ararat impossível de escalar e a primeira ascensão conhecida foi a de Frederic Parrot, um médico alemão, em 1829. Antes da queda da União Soviética, a Armênia fazia parte do Estado russo e os conflitos fronteiriços entre as autoridades turcas e soviéticas muitas vezes impossibilitavam o acesso dos montanhistas à montanha. A Armênia agora recuperou sua liberdade, mas conflitos contínuos com o governo turco e os próprios conflitos da Turquia com tribos curdas locais continuaram a limitar a exploração do grande pico. Se alguém é capaz de obter permissão para escalar, é melhor começar a partir da cidade turca de Dogubayazit, no lado sul da montanha. O alpinista médio que é experiente em altas altitudes pode completar a caminhada em três dias, mas é melhor permitir quatro ou cinco dias para que a exploração do pico possa ser incluída. Final de agosto é a melhor época para escalada.

Ao longo dos anos, vários grupos exploraram Ararat na esperança de encontrar restos da Arca de Noé. Tanto Josephus em cerca de 70 AD quanto Marco Polo sobre 1300 AD mencionam a existência da Arca na montanha, mas seus relatórios são baseados em relatos de outros. A história da arca de Noé, como é contada no Antigo Testamento, é uma reformulação de um mito babilônico anterior registrado na Epopéia de Gilgamesh. O herói da versão anterior é chamado Utnapishtim. Parece provável que a história babilônica tenha se baseado em um dilúvio devastador na bacia do rio Eufrates, e que a arca dessa história tenha sido ancorada nas encostas de uma das montanhas de Zagros. De acordo com passagens do Antigo Testamento, Deus ficou tão desanimado com a maldade da raça humana que decidiu eliminá-la com uma inundação cataclísmica. Apenas um homem chamado Noé deveria ser poupado. Por isso, Deus advertiu Noé a construir um barco para abrigar sua família e os pássaros e animais da terra. Gênesis (8: 3-4) refere-se:

E as águas retornaram da terra continuamente; e depois do fim de cento e cinquenta dias as águas diminuíram. E a arca descansou no sétimo mês, no décimo sétimo dia do mês, sobre a montanha de Ararat.

A Bíblia menciona apenas Ararat em duas outras passagens (2 Kings 19: 37 e Isaac. 37: 38), onde fica claro que se trata de uma terra e um reino. A palavra bíblica que lemos como "Ararat" poderia também ser lida "Urartu" porque o texto tem apenas "rrt" e as vogais apropriadas devem ser fornecidas. Urartu era o nome de um reino histórico, mas a palavra também significava "uma terra distante" e "um lugar no norte".

Existem numerosas lendas e relatos de testemunhas oculares da Arca de Noé em alta no Monte. Ararat, mas até agora nenhuma evidência real foi encontrada. Apenas as alturas mais altas do pico congelado são capazes de preservar a Arca e talvez os exploradores um dia encontrem os restos do barco sob a neve e o gelo. Se a arca tivesse caído mais abaixo na montanha, teria desaparecido há muito tempo devido à decomposição natural da madeira ou porque fora arrastada por caçadores de tesouros ou gente da montanha à procura de lenha.

As referências bíblicas a uma grande inundação e à arca de Noé têm notáveis ​​paralelos em muitos outros mitos arcaicos encontrados em todo o mundo. A mitologia grega, por exemplo, fala de um evento cataclísmico assombrosamente semelhante. Coletando e registrando tradições orais de um tempo muito anterior, Hesíodo, no século X aC, relata que, antes da criação atual, havia quatro eras anteriores, cada uma delas destruída por cataclismos geológicos. Na quarta década anterior, Deucalião foi avisado por Prometeu de um dilúvio iminente e ordenado a moldar uma caixa de madeira na qual ele e sua esposa Pirra poderiam flutuar sobre as águas subindo. Depois de nove dias e noites no barco, Deucalião veio descansar no monte sagrado. Parnasus na Grécia e, com a ajuda de Zeus, recriaram seres humanos. Enquanto os hebreus olhavam para Noé, os gregos antigos consideravam Deucalião o ancestral de sua nação e o fundador de muitas cidades e templos.

A idéia de uma grande inundação (ou enchentes) que devastou a civilização humana não é simplesmente o produto da imaginação robusta dos antigos hebreus e gregos. Esses mitos podem ser entendidos como relatos, embelezados e alterados ao longo dos milênios, de eventos reais. Na verdade, mais do que as lendas do 500 são conhecidas em todo o mundo e, em uma pesquisa da 86 (20 Asiatic, 3 European, 7 African, 46 American e 10 da Austrália e Pacífico), o pesquisador Richard Andree concluiu que 62 eram inteiramente independentes dos relatos da Mesopotâmia e dos hebreus. A teoria científica convencional, baseada em suposições incorretas feitas nos 1830 e 1840, tenta explicar esses mitos de inundação fazendo referência à conhecida elevação dos níveis oceânicos que se seguiu ao hipotético fim da última era glacial e ao derretimento das calotas polares entre 13,000 e 8000 BC.

A ideia de uma era glacial na conjuntura das eras paleolíticas e neolíticas tem, no entanto, mostrado ser imprecisa. Com base em extensa pesquisa das disciplinas científicas de zoologia, biologia, geologia, oceanografia, climatologia, astronomia, antropologia e mitologia, foi conclusivamente demonstrado que não havia idade do gelo, não havia vastas geleiras cobrindo grandes partes do hemisfério norte, e consequentemente, não houve fusão de quaisquer calotas polares, como anteriormente hipotetizado. Os leitores que desejam uma discussão científica detalhada sobre este assunto são aconselhados a ler o livro Cataclismo: evidência convincente de uma catástrofe cósmica em 9500 BC, por JB Delair e DS Allan. Embora seja certamente verdade que os níveis do oceano aumentaram dramaticamente neste momento, tanto quanto os pés ao longo de diferentes linhas de costa, esse aumento não foi causado pelo chamado derretimento lento das calotas de gelo, mas pelas influências maciçamente devastadoras. resultante de um grande objeto cósmico passando perto do planeta em torno de 80 BC. Este evento, no entanto, causou inundações cataclísmicas que rapidamente destruíram uma grande porcentagem da população humana global.

Pesquisadores modernos como DS Allan, JB Delair, Graham Hancock, Christopher Knight, Robert Lomas e Rand Flem-Ath conduziram estudos abrangentes sobre os mitos do cataclismo encontrados em todo o mundo e apresentaram algumas teorias surpreendentes - e controversas - para explicar o extraordinário mito. semelhança desses mitos. Basicamente, essas teorias postulam duas causas diferentes para as grandes inundações e seus cataclismos geológicos. Uma causa, inicialmente sugerida pelo professor americano Charles Hapgood, foi o deslocamento crustal de 9600 BC que rapidamente mudou - em questão de dias ou semanas - enormes porções da litosfera (sobre as quais as placas tectônicas se movem lentamente) e resultou em terremotos catastróficos, atividade vulcânica e mudança climática abrupta. Este deslocamento crustal foi causado pelas enormes influências gravitacionais do objeto cósmico (provavelmente um fragmento de uma super nova explodida) quando passou perto da terra em 9600 BC. Certos mitos de grande antiguidade só podem ser entendidos por referência a este evento e os leitores interessados ​​podem encontrar uma análise detalhada nos escritos de Allan, Delair, Hancock e Flem-Ath.

Uma segunda causa pode ser encontrada nos impactos cometários de 7460 BC e 3150 BC. O evento de impacto anterior, que envolveu sete corpos cometários distintos, colidindo simultaneamente em sete locais oceânicos separados ao redor do mundo, foi calculado como tendo desenvolvido ondas massivas que devastaram e devastaram completamente quase todas as civilizações humanas situadas em locais costeiros ou próximos a ela. Um grande número de mitos antigos que relatam "sete sóis em chamas acelerando pelo céu e caindo sobre a terra" pode ser entendido como relatos lendários desses cometas. A única greve cometária de 3150 BC, impactando a região oriental do Mar Mediterrâneo é provavelmente o evento que causou as grandes inundações registradas nos mitos da antiga Suméria, Egito e Grécia. Os leitores interessados ​​em estudar a fascinante questão dos impactos cometários e seus efeitos devastadores na Terra apreciarão o livro Máquina de Uriel por Christopher Knight e Robert Lomas.

Martin Gray é um antropólogo cultural, escritor e fotógrafo especializado no estudo das tradições de peregrinação e locais sagrados em todo o mundo. Durante um período de 40 anos, ele visitou mais de 2000 locais de peregrinação em 165 países. O Guia Mundial de Peregrinação em Sacredsites.com é a fonte mais abrangente de informações sobre este assunto.

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