Fatos de Jerusalém

Jerusalém, Israel: Fatos gerais sobre Jerusalém

  • Jerusalém, em virtude do número e diversidade de pessoas que a consideram sagrada, pode ser considerada a cidade mais sagrada do mundo.
  • Jerusalém é importante para o povo judeu porque é Ir Ha-Kodesh (a Cidade Santa), a Sião Bíblica, a Cidade de Davi, o local do Templo de Salomão e a eterna capital da nação israelita.
  • Jerusalém é importante para os cristãos porque é onde o jovem Jesus impressionou os sábios no Templo Judeu, onde ele passou os últimos dias de seu ministério, e onde a Última Ceia, a Crucificação e a Ressurreição ocorreram.
  • Jerusalém é importante para os muçulmanos porque é onde o profeta Maomé subiu ao céu. Depois dos locais sagrados de Meca e Medina, Jerusalém é o terceiro lugar mais sagrado do Islã.
  • Embora altamente carregada de intensa devoção religiosa e visitada por incontáveis ​​peregrinos e sábios, Jerusalém também foi devastada por trinta séculos de guerra e conflitos.
  • Jerusalém é um lugar sagrado com uma história rica e antiga.

História de Jerusalém

  • Os vestígios mais antigos de ocupação humana na área de Jerusalém são do final do Calcolítico e da Idade do Bronze (3000 BCE). Escavações mostraram que uma cidade existia no lado sul do Monte Moriá, também chamado de Monte do Templo. O nome desta cidade era Urusalim, uma palavra provavelmente de origem semítica que aparentemente significa "Fundação de Shalem" ou "Fundação de Deus".
  • Sobre 1000 BCE, Urusalim foi capturado por Davi, o fundador do reino conjunto de Israel e Judá, e tornou-se a capital do reino judaico. Nos primeiros anos errantes dos israelitas, seu objeto mais sagrado, a Arca da Aliança, era periodicamente movimentado entre vários santuários, mas após a captura de Urusalim por Davi, a Arca foi transferida para aquela cidade em torno de 955 AEC. A Arca era um santuário portátil contendo as duas Tábuas de pedra da Lei que o profeta Moisés havia recebido no Monte. Sinai David renomeou sua cidade de Jerusalém, que significa "Cidade da Paz" em hebraico, e escolheu o Monte. Moriah como o local de seu futuro templo.
  • Mt. Moriah já era considerado sagrado por outras razões. Acreditava-se também que era o local onde Abraão construíra um altar no qual ele se preparava para sacrificar seu filho Isaque. Neste mesmo local, o patriarca Jacó reuniu pedras do altar sobre o qual seu pai Isaac seria sacrificado, e usando esta pedra como travesseiro passou a noite dormindo sobre a rocha. Ao acordar de um sonho visionário, Jacó ungiu o travesseiro de pedra com óleo que ele havia recebido do céu e a pedra afundou fundo na terra, para se tornar a pedra fundamental do grande templo que mais tarde seria construído por Salomão. Este local sagrado é conhecido como Betel, que significa "Portão ou Casa do Céu".
  • O primeiro templo dos judeus foi construído durante o reinado do filho de Davi, Salomão. A construção do Templo levou sete anos e foi concluída em 957 BCE. Logo após a construção do Templo, Nabucodonosor II da Babilônia forçou os judeus ao exílio, removeu seus tesouros do templo em 604 AEC e 597 AEC, e finalmente destruiu completamente o templo em 586 AEC.
  • Em 539 AEC, Ciro da Pérsia conquistou a Babilônia e permitiu que os judeus retornassem a Jerusalém. A reconstrução começou e o Segundo Templo foi completado por 515 BCE. Este templo, no entanto, não consagrou a Arca da Aliança quando esse objeto sagrado desapareceu algum tempo antes da pilhagem de Nabucodonosor.
  • A data do desaparecimento da Arca e seu subseqüente paradeiro é um mistério para arqueólogos, historiadores e estudiosos da Bíblia. Várias possibilidades foram avançadas, incluindo os túneis ocultos sob o Templo de Salomão; a Igreja de Santa Maria de Sião em Axum, na Etiópia; e um castelo dos Cavaleiros Templários na França.
  • Durante os cinco séculos seguintes, após a época de Ciro da Pérsia, Jerusalém foi capturada por Alexandre, o Grande, controlado pelos impérios helenístico, egípcio e selêucida, bem como experimentando períodos ocasionais de liberdade judaica.
  • Em Xnúmx aC, o general romano Pompeu capturou Jerusalém, inaugurando vários séculos de domínio romano. Durante este período, Herodes, o Grande (regido 64 AEC - 37CE) reconstruiu e ampliou o Segundo Templo e criou o famoso Muro das Lamentações (também chamado de Muro das Lamentações) como parte da estrutura de apoio para o Monte do Templo.
  • Em 6CE, os romanos transformaram o governo de Jerusalém em uma série de administradores conhecidos como procuradores, o quinto dos quais, Pôncio Pilatos, ordenou a execução de Jesus. Durante os dois séculos seguintes os judeus revoltaram-se duas vezes contra os seus opressores romanos, a cidade de Jerusalém sofreu muito e o Segundo Templo foi demolido em 70 CE.
  • No ano 135 CE, o imperador romano Adriano começou a construção de uma nova cidade, chamada Aelia Capitolina, sobre as ruínas da antiga Jerusalém. No local do templo judeu destruído, Adriano construiu um templo para o deus Júpu (o grego Júpiter), mas este templo foi ele próprio demolido pelos bizantinos depois que o império se tornou cristão.
  • A conversão ao cristianismo do imperador bizantino Constantino (306-337 CE) e a peregrinação de sua mãe, a imperatriz Helena, a Jerusalém, no 326 CE, inauguraram uma das épocas mais pacíficas e prósperas da cidade. De acordo com lendas cristãs, a Imperatriz Helena descobriu as relíquias da 'Verdadeira Cruz da Crucificação' no lugar da ressurreição no Monte. Calvário. Os estudiosos, no entanto, acreditam que esse assim chamado 'achado' das relíquias é uma história fabricada por razões políticas por Constantino e sua mãe, e que as relíquias cruzadas provavelmente foram fabricadas, assim como muitas outras relíquias durante os primeiros e medievais tempos cristãos. . Qualquer que seja o caso, a peregrinação de Helena e o apoio real de Constantino tornaram possível a construção de muitos santuários cristãos na cidade.
  • O principal entre os santuários cristãos era a Igreja do Santo Sepulcro. Esta igreja marcou o local da ressurreição e logo se tornou o lugar supremamente sagrado em toda a cristandade. Terminada em 335 CE, a grande basílica aparentemente foi construída sobre as fundações de um antigo santuário romano dedicado à deusa Afrodite. Foi durante esta esplêndida era de construção da igreja que a tradição das peregrinações cristãs a Jerusalém começou.
  • Os locais de peregrinação mais visitados eram Belém, onde Jesus nasceu; Golgatha, o local de sua suposta crucificação (e onde a lenda diz que o crânio de Adão está enterrado); a Igreja do Santo Sepulcro; e o Monte das Oliveiras, onde Jesus (supostamente) subiu ao céu. A glorificação cristã de Jerusalém continuou até 614 CE, quando os persas invadiram a cidade, mataram muitos de seus habitantes e destruíram numerosas igrejas e mosteiros.
  • Após um breve período de domínio persa, o califa muçulmano Umar capturou Jerusalém em 638, seis anos após a morte de Maomé. Logo após sua ocupação da cidade, Umar limpou o Monte do Templo, construiu uma pequena mesquita e dedicou o local ao culto muçulmano. A estrutura mais imponente que os muçulmanos encontraram em Jerusalém foi a Igreja do Santo Sepulcro. Perto dali, os conquistadores árabes comprometeram-se a construir um edifício mais espetacular, o Domo da Rocha, não apenas para proclamar a supremacia do Islã, mas também para garantir que o cristianismo não tentasse os novos seguidores do Islã. O local escolhido foi a mesma rocha onde antes ficava o templo de Júpiter dos romanos e antes disso, os dois templos dos judeus.
  • Havia outra razão para a veneração muçulmana desse lugar em particular, mais importante que a conveniência política de usurpar o lugar sagrado de outra religião. Uma certa passagem no Alcorão liga o profeta Maomé a Jerusalém e ao Monte do Templo. Essa passagem, a décima sétima Sura, intitulada "A jornada noturna", relata que Maomé foi levado de noite "do templo sagrado para o templo mais remoto, cujo recinto nós abençoamos, para podermos mostrar-lhe nossos sinais ... 'A crença muçulmana identifica os dois templos mencionados neste verso como sendo em Meca e Jerusalém (o nome islâmico para Jerusalém é na verdade al-Kuds, significando a Cidade Santa).
  • Segundo a tradição, a mística jornada noturna de Maomé estava na companhia do Arcanjo Gabriel, e eles montaram um corcel alado chamado El Burak, que segundo a tradição Hadith Islâmica era uma criatura alada, semelhante a um cavalo, que era "menor que uma mula". mas maior que um burro ". Parando brevemente no Monte. Sinai e Belém, eles finalmente pousaram no Monte do Templo em Jerusalém, e lá encontraram Abraão, Moisés, Jesus e outros profetas, que Maomé conduziu em orações. Gabriel então acompanhou Muhammad até o pináculo da rocha, que os árabes chamam de Sahkra, onde uma escada de luz dourada se materializou. Nesta haste reluzente, Maomé subiu pelos sete céus até a presença de Alá, de quem recebeu instruções para si e seus seguidores. Após seu encontro divino, Maomé foi levado de volta a Meca por Gabriel e o cavalo alado, chegando ali antes do amanhecer.

Cúpula da Rocha

  • Neste local consagrado, conhecido em árabe como Haram al Sharif, o 9th Califa, Abd al-Malik, construiu a grande Cúpula da Rocha entre 687 e 691. Além de sua associação com a 'Viagem Noturna' de Muhammad, Jerusalém também foi escolhida como o local desta primeira grande obra da arquitetura islâmica por razões políticas.
  • Freqüentemente chamada incorretamente de Mesquita de Umar, a Cúpula da Rocha, conhecida em árabe como Qubbat As-Sakhrah, é não uma mesquita para o culto público, mas sim um mashhad, um santuário para os peregrinos. Adjacente ao Domo está a Mesquita Al-Aqsa, onde os muçulmanos fazem suas orações.
  • Projetado por arquitetos bizantinos engajados pelo califa, o Domo da Rocha foi o maior edifício monumental da história islâmica primitiva e continua sendo hoje um dos mais sublimes exemplos de gênio artístico que a humanidade já produziu (a Grande Mesquita de Damasco, sendo uma verdadeira mesquita, é a mais antiga mesquita monumental sobrevivente).
  • A cúpula tem 20 metros de altura, 10 metros de diâmetro, e sua estrutura de suporte, feita de chumbo, foi originalmente coberta de ouro puro (o ouro real foi removido ao longo dos séculos e a cúpula agora é feita de alumínio anodizado). A pedra fundamental sagrada é cercada por dezesseis arcos que antigamente vinham de diferentes igrejas em Jerusalém, que foram destruídas durante a ocupação persa da cidade em 614 AD.
  • Os muçulmanos no poder antes e durante o período de construção do Domo tinham tolerado o cristianismo e o judaísmo, permitindo que os peregrinos de ambas as religiões visitassem livremente a Cidade Santa. Essa era de coexistência pacífica terminou em 969, no entanto, quando o controle da cidade passou para os califas fatímidas do Egito (uma seita xiita radical e um tanto intolerante) que sistematicamente destruiu todas as sinagogas e igrejas.
  • Em 1071, os turcos seljúcidas derrotaram os bizantinos, deslocaram os egípcios como senhores da Terra Santa e fecharam as rotas de peregrinação há muito estabelecidas. A proibição da peregrinação cristã por parte desses governantes muçulmanos menos tolerantes enfureceu a Europa Ocidental e se tornou uma causa contribuinte das Cruzadas, uma série de invasões que culminaram na captura de Jerusalém em 1099.
  • De 1118 a 1127 um grupo de nove franceses conhecidos como os originais Cavaleiros Templários escavaram sob a mesquita de El-Aqsa no local do antigo Templo de Jerusalém. Segundo a lenda, eles recuperaram uma vasta riqueza de barras de ouro, tesouros escondidos e a Arca da Aliança.
  • O Reino Cristão durou quase 90 anos, período durante o qual o Domo da Rocha foi convertido em um santuário cristão e chamado Templum Domini (que significa Templo do Senhor), a Igreja do Santo Sepulcro foi reconstruída, e hospícios e mosteiros foram fundados. A cidade foi recapturada pelos muçulmanos novamente em 1187, foi governada pelos mamelucos dos séculos 13 a XUMUM (exceto pelos breves períodos de controle cristão em 15-1229 e 1239-1240) e os turcos até o século 1244. Os judeus, que haviam sido barrados pelos cruzados cristãos, retornaram do século 19 em diante, em meados do século 13, quase metade da população da cidade era judia, e em 19 Jerusalém foi oficialmente transformada na capital de Israel.
  • Toda a área da Cidade Velha de Jerusalém tem sido carregada desde a antiguidade com a poderosa energia da santidade, devoção e amor espiritual. Ao longo de mais de três milênios, o controle dos principais locais sagrados da cidade mudou com frequência entre as religiões do judaísmo, cristianismo e islamismo.
  • A energia ou a presença do sagrado em Jerusalém não é, no entanto, monopolizada por nenhuma dessas crenças, mas dá origem a cada uma delas. E essa presença sagrada, além das limitações impostas pelo dogma, filosofia ou política, tem a maravilhosa qualidade de acumular e aumentar de intensidade ao longo do tempo. A rocha sagrada do Monte. Moriah foi o primeiro local de culto jebuseu, depois o local dos templos judaicos, próximo ao santuário do deus romano Júpiter, depois encimado pelo Domo da Rocha dos Muçulmanos, depois assumido pelos cristãos, e ainda mais tarde um santuário muçulmano novamente . Esta mesma continuidade de uso sagrado também ocorreu no local da Igreja do Santo Sepulcro, que antes de seu uso cristão era a localização de um templo de Afrodite.
  • Além dos locais discutidos acima, os seguintes locais também são muito visitados por peregrinos na Cidade Santa. Para os judeus, os locais mais veneráveis ​​são o Monte Sião, o local tradicional da tumba do rei Davi, e o Muro das Lamentações, onde fica a parte remanescente da expansão da praça do Templo por Herodes no século X aC.
  • Peregrinos cristãos devotos visitarão as quatorze estações da Via Dolorosa, ou "Caminho das Dores". Percorrendo este caminho, a via cristã mais sagrada do mundo, o peregrino simbolicamente revive os acontecimentos da paixão de Jesus. Além disso, há o santuário da Ascensão no cume do Monte das Oliveiras, o jardim do Getsêmani e o Monte. Sião, o local da Última Ceia. No Domo da Rocha, sob a antiga pedra sagrada, há uma cripta em forma de caverna conhecida como Bir el-Arweh, o Poço das Almas. Aqui, de acordo com o folclore antigo (não islâmico), às vezes as vozes dos mortos podem ser ouvidas junto com os sons dos rios do paraíso.
  • Viajantes e peregrinos contemporâneos em Israel podem comprar mapas de Jerusalém e estes são extremamente úteis para encontrar os locais sagrados do judaísmo, cristianismo e islamismo.

Arca da Aliança

  • Pesquisador britânico Graham Hancock. Em seu livro ricamente detalhado, O Sinal e o Selo, Hancock apresenta evidências de que a Arca foi removida pelos sacerdotes judeus do templo de Salomão durante o reinado do rei apóstata Manassés (687-642 aC). A Arca ficou escondida por duzentos anos em um templo judaico na ilha sagrada egípcia de Elefantina, no Nilo.
  • A Arca foi posteriormente levada para a Etiópia, para a ilha de Tana Kirkos no Lago Tana, onde permaneceu por mais de 800 anos até ser levada para a cidade de Axum, capital do reino axumita. Quando esse reino foi convertido ao cristianismo após 331 AD, a Arca da Aliança foi colocada em uma igreja de Santa Maria de Sião, onde permanece até hoje.
  • Escrevendo em seu livro Lost Secrets of the Sacred Ark, o autor Laurence Gardner discorda das asserções de Hancock, e afirma que a Arca Axumite “Chamado de manbara tabot, é na verdade um caixão que contém uma placa de altar venerada conhecida como tabot. A realidade é que, embora o peito de Axum possa ter algum significado cultural particular na região, há manbara tabotat (plural de tabot) em igrejas em toda a extensão da Etiópia. O tabotat que eles contêm são lajes de altar retangulares, feitas de madeira ou pedra. Claramente, o premiado manbara tabot de Axum é de considerável interesse sagrado e, por definição linguística, é de fato uma arca - mas não é a Arca da Aliança bíblica, nem qualquer coisa parecida com ela. ”
  • Outras fontes pesquisadas por Laurence Gardner indicam que a Arca da Aliança estava escondida sob o Templo de Salomão na época do rei Josias (597 aC) para não ser tomada por Nabucodonosor e os babilônios. Em seu Mishneh Torá de 1180, o filósofo espanhol Moses Maimondes contou que Salomão havia construído um esconderijo especial para a Arca em túneis bem abaixo do templo.
  • O profeta Jeremias, filho de Hilquias, que se tornou sumo sacerdote de Jerusalém, era o capitão da Guarda do Templo de Hilquias. Antes da invasão de Nabucodonosor, Hilquias instruiu Jeremias a mandar seus homens secretarem a Arca da Aliança, junto com outros tesouros sagrados, nos cofres sob o Templo.
  • Mais de 1700 anos depois, um grupo de nove franceses conhecidos como os originais Cavaleiros Templários passaram os anos de 1118 a 1127 escavando sob a mesquita de El-Aqsa no local do antigo Templo de Jerusalém. Eles recuperaram, além de uma vasta riqueza de ouro e tesouros escondidos, a verdadeira Arca da Aliança. Embora a existência e a localização exata desta Arca não sejam conhecidas atualmente, os Templários logo se tornaram uma das instituições religiosas e políticas mais poderosas da Europa medieval.