Fátima

Localizada no centro-oeste de Portugal, na região de Leiria e a cerca de 110 quilómetros a norte de Lisboa, a pequena cidade de Fátima é hoje um dos santuários marianos mais visitados do mundo. Mas ao contrário de muitos dos grandes locais de peregrinação da Europa, a santidade de Fátima data não da Idade Média, mas apenas do início do século 20. Fátima era então uma pequena aldeia rural numa região rochosa cujo principal produto era o azeite. Não há relatos históricos ou lendários da aldeia ou área circundante tendo qualquer importância religiosa nos primeiros tempos. Nos anos 1916 e 1917, uma série de aparições foi vista por três crianças pequenas que alterariam profundamente suas próprias vidas e a atmosfera da aldeia camponesa.

A maioria das fontes textuais que descrevem os eventos de Fátima mencionam apenas as aparições marianas que ocorreram em 1917. No entanto, a menina Lucia Santos, a principal receptora das aparições, revelou alguns anos depois que três outras aparições em 1916, de uma figura masculina, na verdade precederam as aparições marianas de 1917. A história começa cedo no 1916 quando a lúcia de nove anos de idade foi enviada pelos pais para cuidar das ovelhas da família nas colinas perto da aldeia de Fátima. Estava acompanhada dos seus primos Francisco Marto, de oito anos, e da sua irmã de seis anos, Jacinta. As crianças estavam em uma encosta quando viram uma visão da figura humana. Escrevendo muitos anos depois do evento, Lucia conta: "Era uma figura como uma estátua ... um jovem, cerca de quatorze ou quinze anos, mais branco do que a neve". A figura falou às crianças, orientando-as a orar três vezes com ele: "Meu Deus, creio, adoro."

Mais tarde, naquele mesmo ano, ocorreu uma segunda aparição, desta vez quando as crianças brincavam perto de um poço da casa de Lucia. O anjo branco mais uma vez orientou as crianças a rezar com ele e disse-lhes também que Jesus e Maria tinham planos para elas. Uma terceira aparição deste anjo macho logo se seguiu, perto da localização da primeira aparição, e orações mais longas foram dadas às crianças. Lúcia conta que o anjo segurava uma espécie de cálice na mão que segurava no ar enquanto se ajoelhava para orar com as crianças. As localizações da primeira e terceira aparições angélicas, muito visitadas pelos peregrinos hoje, estão próximas do caminho que leva da basílica de Fátima até a aldeia de Aljestrel, onde as crianças viviam.

As aparições pelas quais Fatima é conhecida em todo o mundo começaram em maio 13, 1917 e continuaram todos os meses até outubro, sempre no 13th. A primeira visão veio para Lucia e suas primas Jacinta e Francisco enquanto cuidavam de ovelhas em uma ravina isolada chamada Cova da Iria. As crianças viram pela primeira vez dois relâmpagos e depois uma 'Senhora, mais brilhante que o sol, lançando raios de luz' que diziam que ela era do céu. Lucia - a única das três crianças que já falou sobre as visões - perguntou: "O que você quer de mim?" A Senhora respondeu: 'Quero que você venha aqui pelo sexto mês consecutivo. Então eu vou te dizer quem eu sou e o que eu quero '. A Senhora também ordenou às crianças que orassem todos os dias pela paz e pelo fim da guerra que estava destruindo a Europa, e então ela desapareceu sob uma luz ofuscante. As crianças, inseguras do que lhes aconteceram, prometeram uma à outra para ficar caladas, mas depois Jacinta deixou o assunto escapar quando conversou com seus pais. Logo a aldeia inteira sabia das supostas aparições e estava zombando das crianças.

No entanto, no dia da segunda aparição, em junho 17, aproximadamente 60 aldeões acompanhou as crianças para a ravina Cova da Iris. O anjo, visível apenas para as três crianças, novamente disse-lhes para rezar e também previu as mortes de Jacinta e Francisco. Quando ela partiu, os aldeões viram uma nuvem se erguendo e os galhos de uma árvore inclinando-se para a nuvem. Depois desta aparição, as autoridades civis de Fátima pressionaram as três crianças, dizendo-lhes que negassem o que tinham visto. Implacáveis, as crianças foram novamente para a Cova da Iris em julho 13, acompanhadas por centenas de camponeses da área local. Perturbada pelo ridículo dos aldeões, Lucia pediu que um sinal divino fosse mostrado. Em resposta, o anjo prometeu que em outubro ela revelaria sua identidade e também contaria aos filhos três segredos. A primeira foi uma visão do inferno "como um mar de fogo" para o qual os pecadores iriam; a segunda foi uma profecia de que o povo da Rússia seria convertido se o povo orasse; e o terceiro, outra profecia, foi mantido em segredo por muitos anos.

Quase vinte mil pessoas vieram de diferentes partes de Portugal e da Espanha para a aparição de agosto, mas as crianças não puderam ir à Cova da Iris porque as autoridades as haviam detido. As crianças foram interrogadas separadamente, cada uma sendo informada de que as outras haviam sido fervidas com óleo vivo por causa de suas mentiras, mas as crianças não retrataram nem mudaram sua história. Após a sua libertação, a Senhora apareceu e repetiu sua promessa de realizar um milagre em outubro. Ela também pediu uma capela para ser construída na Cova da Iris. Mais de trinta mil pessoas compareceram à Cova da Iris em setembro 13, assim como membros da imprensa dos principais jornais europeus. Quando Lucia falou ao anjo, pedindo curas, algumas das pessoas reunidas viram um globo de luz pairando acima das crianças.

A aparição de Outubro 17 atraiu pessoas 70,000 de todas as partes da Europa. O dia estava escuro e chuvoso. A aparição anunciou aos filhos que ela era de fato Maria, a mãe de Cristo. Ela pediu que fossem feitas orações pelo fim da Primeira Guerra Mundial e que uma igreja fosse construída em sua homenagem. Ela então desapareceu em uma luz brilhante quando Lucia gritou: "Olhe para o Sol", que, no entanto, estava escondido atrás das nuvens escuras. Muitos milhares de pessoas reunidas relataram ter visto um movimento nos céus como se o sol estivesse dançando, girando em direção à terra e para longe novamente. Outros relataram sentir o chão tremer sob seus pés. Misteriosamente, após a fiação do grande corpo de luz, a multidão encontrou sua roupa completamente seca e as chuvas cessaram.

Como profetizado por Maria, Francisco e Jacinta morreram logo após o término das aparições, em 1919 e 1920, respectivamente. Uma pequena capela construída na Cova da Iris foi profanada pelos céticos, mas os peregrinos, em número crescente, vieram infalivelmente ao local sagrado. Desconfortável com a atenção trazida pelas aparições, Lucia deixou Fátima, tornou-se freira em 1926 e em 1948 entrou em um mosteiro carmelita na Espanha. Ela só voltou ao santuário cinco vezes desde que a igreja foi construída. Em 1930, depois de investigar exaustivamente os acontecimentos de 1917, o Vaticano autenticou as aparições, as doações chegaram de crentes em todo o mundo e a grande basílica de Fátima subiu para os céus.

É interessante notar como as autoridades da Igreja Ortodoxa em Portugal responderam e usaram os eventos de aparição para seus próprios propósitos. As aparições na Cova da Iris ocorreram durante a Primeira República de Portugal (1911-1926), período durante o qual a igreja perdeu muitas de suas propriedades e os sentimentos anticlericais estavam se espalhando pelo país. Em 1911, o chefe de Estado, Alfonso Costa, até prometeu eliminar o catolicismo "dentro de duas gerações". As aparições foram, portanto, usadas pela igreja para combater as ameaças gêmeas de secularização e o declínio da piedade religiosa. Durante a ditadura de Antonio Salazar, as aparições de Fátima foram associadas à resistência aos movimentos políticos comunistas. Nos últimos anos do século 20, o Vaticano e o Papa João Paulo II continuaram a usar e acentuar a popularidade de Fátima e de outros santuários marianos, a fim de reforçar o declínio da influência do catolicismo na cultura européia contemporânea. .

A grande fama de Fátima, com mais de dois milhões de peregrinos chegando por ano, não é, no entanto, devido ao dogma e apoio da igreja ditatorial, devido ao lugar que Fátima ocupa nos corações e mentes das pessoas comuns. Portugal, Espanha, França e outros países. Embora a instituição da igreja permita a peregrinação ao santuário de Fátima, é desconfortável com a devoção popular centrada em Maria e não em Cristo. Ecoando esse assunto, a antropóloga Lena Gemzoe escreve que,

"Para o clero e outros representantes da Igreja Católica, as formas femininas / populares de devoção mariana exibidas em Fátima não representam o modo apropriado de honrar Maria. Os atos de devoção das mulheres, como andar de joelhos, são tolerados, mas muitos padres buscam combater essas formas de expressão religiosa e pedem a todos os peregrinos que ofereçam doações monetárias. "

As mulheres são, de facto, os peregrinos predominantes no santuário de Fátima e vêm não para adorar a Cristo, mas sim para rezar e expressar gratidão a Maria como "Nossa Senhora da Saúde" (Nossa Senhora da Saúde). Em Fátima, Maria não é geralmente abordada como a virgem casta idealizada, mas sim como uma figura materna que compreende, ama profundamente e oferece assistência às preocupações de mulheres e crianças.

Durante a maior parte do ano, o santuário de Fátima é um lugar calmo e pacífico, visitado por moradores locais e pelas poucas centenas de peregrinos que chegam todos os dias de além da área local. Em maio 13, comemorando o dia da primeira aparição, e em outubro 13, o dia da aparição final, meio milhão de peregrinos se amontoarão na grande praça em frente à basílica. Durante estes tempos há uma atmosfera de devoção religiosa extremamente apaixonada, com centenas de peregrinos rastejando em direção ao santuário de joelhos, milhares fazendo votos, e muito orando e chorando. Além da basílica e da sua praça, os peregrinos visitarão a Capela das Aparições, o santuário de Valinhos, onde Maria apareceu pela quarta vez e, a dois quilómetros de distância, a casa dos pastores. Outro dia popular para as atividades de peregrinação é o 10 de junho, quando milhares de crianças pequenas se reúnem para a Peregrinação das Crianças (Peregrinacao das Criancinhas).

Em maio 12, 1982 Papa João Paulo II fez uma peregrinação a Fátima e expressou agradecimentos a Maria por salvar sua vida durante uma tentativa de assassinato no ano anterior. Incorporada na coroa da estátua de Nossa Senhora de Fátima, a bala foi removida do papa depois que ele foi baleado. Em maio 13th de 2000, o Papa visitou novamente Fátima e desta vez revelou que parte do chamado "terceiro segredo de Fátima" foi que Maria havia profetizado a tentativa de assassinato 1981 e revelou isso em sua aparição a Lucia em 1917.

Martin Gray é um antropólogo cultural, escritor e fotógrafo especializado no estudo das tradições de peregrinação e locais sagrados em todo o mundo. Durante um período de 40 anos, ele visitou mais de 2000 locais de peregrinação em 165 países. O Guia Mundial de Peregrinação em Sacredsites.com é a fonte mais abrangente de informações sobre este assunto.

Para informações adicionais:

• Philip Coppens