Newgrange, Knowth e Dowth

Ao longo do rio Boyne, ao norte de Dublin, fica o Brugh na Boinne ou o "Palácio do Boyne", contendo estruturas extraordinárias da 26, das quais Newgrange, Knowth e Dowth são as mais significativas. Newgrange é nomeado após o townland local de Newgrange, chamado quando a área fazia parte da abadia cisterciense de Mellifont no século 12th. Newgrange foi datado aproximadamente 3700 BC, estava em decadência por 2500 BC, e parece ter estado vazio desde 861 AD quando foi roubado pela última vez pelos Vikings. As lendas contam que a área destes montes foi pensada para ser a casa de Oengus, o filho de Dagda, e ficou conhecida como Brug Oengus (a Mansão de Oengus). Toda a área se chamava Bru na Boinne ou as Mansões do Boyne. De acordo com outra lenda celta, o Dagda e seu filho Oengus eram dois dos principais membros dos Tuatha de Danann, que colocaram os montes sob a proteção de fadas. Em 1699, o proprietário da terra, Charles Campbell descobriu a pedra decorada na entrada de Newgrange e tornou-se provavelmente a primeira pessoa a entrar no marco em mil anos. Reconhecendo a importância da estrutura, ele parou de extrair suas pedras e o maciço cairn permaneceu aberto até que as escavações arqueológicas começaram em 1962.

O trecho de Newgrange abrange um acre de terra e consiste em um monte, às vezes chamado de tumulus, que se eleva do prado e é cercado por um encurralamento de pedras. O marco de pedras tem um comprimento de 280 e pés 50 altos, e das pedras originais 38 em torno do monte de pedras, apenas 12 permanece. A maior parte do monte de pedras é construída de aproximadamente 280,000 toneladas de pedras de granito laminadas a partir do rio, trazidas de 75 milhas da Baía de Dundalk, e cobertas com uma camada de solo que tem vários metros de profundidade. O revestimento em torno do perímetro do monte de pedras é de vários metros de altura e é feito de quartzo branco espumante extraído 50 milhas de distância nas montanhas de Wicklow. A entrada para o marco de pedras é marcada por uma pedra limiar que é elaboradamente esculpida com espirais e formas de diamante. Dentro do monte de pedras, um caminho de passagem 62-foot (metro 24) leva a uma câmara abobadada com 20 pés de altura. Esta câmara tem um telhado corbelled e três recessos, um em frente e um de cada lado, dando-lhe uma forma cruciforme. Muitas das pedras dentro destas câmaras são esculpidas com belas espirais, figuras geométricas e linhas onduladas.

Acima da entrada principal do monte de pedras estão duas pedras de lintel e entre elas uma abertura, chamada de 'caixa de luz'. É através desta caixa de luz que um feixe de luz solar, numa determinada sequência de dias, é capaz de entrar na câmara longa. Um fato fascinante é que o caminho de passagem 62-pé eleva os pés 6.5 ao longo de seu comprimento, resultando no chão da câmara sendo nivelado com a caixa do teto. Um dos principais objetivos dessas formas de arquitetura megalítica, que funcionavam como observatórios celestes, era reduzir a luz no interior da câmara de passagem. Quanto mais escura a câmara, mais brilhante a estreita faixa de luz pareceria estar. Além disso, a precisão de tais dispositivos para observar precisamente o sol aumenta em proporção ao seu tamanho. A menos que a construção tenha um tamanho extremamente grande, como é encontrado em Newgrange, as posições variáveis ​​do feixe de luz serão quase indetectáveis ​​durante o período de vinte e dois dias do solstício.

Pouco antes de 9 AM na manhã do solstício de inverno, dezembro 21, a passagem de Newgrange é perfurada por um raio de sol que ilumina uma bacia de pedra no final da passagem e ilumina uma série de intrincados entalhes em espiral na rocha. A câmara é brilhantemente iluminada por cerca de 17 minutos e esta exibição solar dura cinco dias em torno do tempo do solstício. Arqueoastrônomos estudando os vários marcos de Newgrange, Knowth e Dowth determinaram que o raio de sol no solstício é observado com precisão ao longo do dia pelos diferentes montes de pedras. Além disso, pedras em pé e cairns próximos ao túmulo de Newgrange criam linhas de visão que indicam claramente que os antigos construtores também estavam precisamente conscientes de outros períodos astronomicamente significativos, como os equinócios, os dias de travessia e as lunares maiores e menores. paralisações. Ainda mais fascinantes, os estudiosos Christopher Knight e Robert Lomas demonstraram conclusivamente que o alinhamento preciso e a engenharia da caixa de luz também indicavam um dia - ocorrendo apenas a cada oito anos - quando a luz de Vênus entra na passagem exatamente 24 minutos antes da luz do dia. o sol do solstício.

O monte de pedras de passagem de Newgrange (e outros como Knowth, Dowth e Loughcrew) tem sido freqüentemente comparado a um útero, como um útero dentro de um grande monte de terra pode ser comparado ao de uma deusa da terra. Esta noção é apoiada pelo fato de que muito poucos restos mortais foram encontrados em qualquer um dos grandes marcos da Irlanda. Em vez disso, todos os objetos que foram encontrados parecem ter uma função de fertilidade, por exemplo, pedras de formato oval e falos de rocha. Alguns pinos de osso esculpido e pingentes foram recuperados dos montes de pedras e os estudiosos sugerem que estes podem ter sido deixados por mulheres jovens na esperança de impregnação pelos deuses. Os poucos ossos encontrados com os túmulos, sempre sem vestígios de enterros ricos, podem ser uma indicação de que os antigos esperavam que os raios do sol tocassem os ossos e de alguma forma permitissem ao espírito reencarnar.

Os leitores com notado pelas notas acima que eu especificamente não rotular a passagem cairns de Newgrange, Knowth ou Dowth como sepulturas. Há uma razão arqueológica para isso. Durante o período de algumas gerações 40 que os povos megalíticos (também chamados de Grooved Ware People, devido ao estilo distinto de sua cerâmica) construíram esses enormes montes, teria havido muitas mortes por causas naturais. Estudiosos, como o professor Kelly, um dos principais escavadores dos montes, calcularam que até 48,000 pessoas teriam morrido durante este período de gerações 40. Se isto é assim, então a questão permanece: onde eles foram todos enterrados e por que existem tão poucos sepultamentos dentro da passagem? Será que os Grooved Ware People veneravam apenas uma pequena porcentagem de seus mortos (alguns 0.4%) ou os enormes montes de pedras construídos para um propósito diferente do simples enterro dos mortos?

Talvez nos seja dado um pouco mais de discernimento sobre o significado e poder deste lugar magnífico por este conto antigo dos Tuatha da Danann:

Aengus era um expoente juvenil de amor e beleza. Como seu pai, ele tinha uma harpa, mas era de ouro, não de carvalho, como o do Dagda, e tão doce era sua música que ninguém podia ouvir e não segui-lo. Seus beijos se tornaram pássaros que pairavam invisivelmente sobre homens jovens e donzelas de Erin, sussurrando pensamentos de amor em seus ouvidos. Ele está relacionado principalmente com as margens do Boyne, onde ele tinha um Bru ou um brilhante palácio de fadas.

Para informações mais detalhadas sobre a passagem megalítica cairns of Ireland, consulte a seguinte listagem bibliográfica: A bibliografia do Sacredsite na Inglaterra, Escócia e Irlanda e especialmente os livros:

As estrelas e as pedras: arte megalítica e astronomia na Irlanda; de Martin Brennan

Máquina de Uriel: Descobrindo os Segredos de Stonehenge, o Dilúvio de Noé e o Amanhecer da Civilização; por Christopher Knight e Robert Lomas

Martin Gray é um antropólogo cultural, escritor e fotógrafo especializado no estudo das tradições de peregrinação e locais sagrados em todo o mundo. Durante um período de 40 anos, ele visitou mais de 2000 locais de peregrinação em 165 países. O Guia Mundial de Peregrinação em Sacredsites.com é a fonte mais abrangente de informações sobre este assunto.

Para informações adicionais:

• Newgrange na sabedoria antiga
• Philip Coppens
• Investigação aérea e mapeamento da paisagem de Newgrange, Brú na Bóinne, Co. Meath