Namo Buddha

Localizado a quilômetros 40 a sudeste de Katmandu, Namo Buddha é um dos mais importantes locais de peregrinação budista ao sul dos Himalaias, além de ser um dos locais budistas mais sagrados do mundo. Conhecida pelos tibetanos como Takmo Lu Jin, que significa “Tigress Body Generosity”, a stupa de Namo Buddha marca o local onde um jovem príncipe (em algumas versões, o próprio Buda) encontrou uma tigresa perto da inanição e incapaz de alimentar seus próprios filhotes. Superado pela compaixão, o príncipe permitiu que a tigresa o consumisse e desse modo alimentasse seus filhotes. Um pequeno santuário a poucos minutos a pé da stupa contém estátuas do príncipe juntamente com a tigresa e seus filhotes. Do outro lado da colina fica o mosteiro Thrangu Tashi Yangtse construído em 1976. Um grande número de peregrinos visitam Namo Buddha, especialmente durante os meses de fevereiro e março.

As seguintes informações detalhadas sobre Namobuddha são tiradas do site do mosteiro Thrangu Tashi Yangtse.

Há muito tempo no passado, muitas eras incomensuráveis ​​atrás, nosso professor, o Buda perfeito, estava praticando no caminho do aprendizado. Abaixo está a história de como ele foi tomado pela compaixão quando viu uma tigresa atormentada pela fome e ofereceu seu corpo a ela sem um momento de hesitação.

No passado distante, vivia neste mundo um rei chamado Grande Cocheiro (Shingta Chenpo) que governava um pequeno reino de cerca de cinco mil indivíduos. Devido à acumulação de mérito do rei, todos os seus súditos desfrutavam de felicidade e bem-estar; As chuvas vieram no tempo certo enquanto as colheitas e o gado floresciam. O rei teve três filhos: o mais antigo foi chamado Grande Som (Dra Chenpo), o meio Grande Divindade (Lha Chenpo) e o mais novo Grande Ser (Semchen Chenpo). Poderosos nas artes marciais e irradiando confiança, os dois filhos mais velhos sempre ajudaram o rei a governar o reino. Desde os seus primeiros anos, o filho mais novo, o Grande Ser, era muito brilhante e dotado de bondade espontânea e compaixão. Ele deu de forma livre e generosa aos outros como se fosse seu único filho.

Um dia, quando o tempo estava bom, o rei, juntamente com sua rainha, filhos e ministros, deixou a cidade para um momento relaxante no campo. O rei e a rainha cavalgaram sobre um elefante enquanto os filhos, ministros e comitiva estavam montados em belos cavalos. Depois de meio dia de viagem, chegaram a um lugar de florestas densamente arborizadas, ressonantes com o canto dos pássaros, enquanto nas proximidades floresciam uma tapeçaria de flores em rica variedade. O rei ficou satisfeito com a paisagem e ordenou que um grande acampamento fosse preparado para o desfrute de todos. Os serventes imediatamente desembrulharam tudo, montaram tendas e prepararam uma lareira de pedras para cozinhar. Logo o chão estava coberto de tendas enquanto as nuvens subiam no céu. Os criados correram, preparando uma variedade de comidas e oferecendo chá e bebidas alcoólicas para todos. Então os jovens começaram a cantar, dançar e tocar, transformando o acampamento em um reino celestial. O rei, a rainha e os ministros assistiram ao entretenimento enquanto desfrutavam de uma refeição de dezoito pratos acompanhada de vinho e saquê.

Então os três príncipes, em plena alegria de sua juventude, pegaram seus arcos e flechas e se dirigiram para a floresta. Enquanto caminhavam, notaram um antro na densa floresta. Eles se aproximaram e viram dentro de uma tigresa dormindo ao lado de seus filhotes. O Grande Som e a Grande Deidade colocaram flechas em seus arcos, preparando-se para matar a tigresa, mas o Grande Ser parou seus irmãos, dizendo que matar estava completamente errado. Quando ele olhou para a caverna novamente, Grande Ser notou que a tigresa não era capaz de se mover, pois ela acabara de dar à luz e também temia que, se saísse para caçar comida, outro animal pudesse ferir seus filhotes. Atormentada pela fome, ela se deitou no chão incapaz de erguer a cabeça. Grande Ser foi levado às lágrimas com compaixão que surgiu das profundezas do seu coração. Ele perguntou a seus irmãos: “Que tipo de alimento salvaria a tigresa e seus filhotes?” Eles responderam: “Esse tipo de tigre vermelho indiano come carne e sangue quentes de uma morte recente. Então, se você quiser ajudar ela e os filhotes, você deve encontrar carne e sangue que sejam frescos ”.

Grande Ser pensado por um momento: “É verdade que para salvar a tigresa e seus filhotes, carne e sangue quentes são necessários. Mas então eu teria que matar outro ser vivo, e isso significaria matar um para salvar outro. O que mais eu posso fazer? ”Ele pensou por um longo tempo, mas não encontrou uma solução. Então seus irmãos disseram: “Nós viemos aqui para nos divertir. É inútil se preocupar com essa tigresa e seus filhotes. É hora de voltar para nossos pais. ”E então eles foram embora.

Enquanto seguia seus irmãos de volta ao acampamento, o Grande Ser pensou: “Por muito tempo, andei de bicicleta no samsara, desperdiçando incontáveis ​​vidas, às vezes devido ao desejo excessivo, às vezes à aversão e às vezes à ignorância. Eu raramente encontrei essa oportunidade para acumular mérito. Que uso real é este corpo, se não para o Dharma? ”Finalmente ele decidiu:“ Desta vez eu devo ser verdadeiramente generoso ”.

Antes de ir muito longe com seus irmãos, ele lhes disse: “Irmãos, vocês dois vão em frente. Eu tenho algo para cuidar e te alcanço em breve.

Ele tomou o caminho para a toca da tigresa acelerando seu passo. Quando ele encontrou a tigresa desmoronada, ela estava tão exausta que nem conseguia abrir a boca. Grande Ser Vivendo estendeu a mão para tocar seu rosto, mas ela estava tão enfraquecida que não conseguia nem mostrar suas presas. Então o príncipe afiou uma lasca de uma árvore próxima e cortou seu corpo para tirar sangue, o que ele permitiu que a tigresa lambesse. Não muito tempo depois, ela abriu as mandíbulas e se levantou. Com um rugido, ela atacou o príncipe e devorou-o.

Os dois irmãos esperaram muito tempo, mas o príncipe mais novo não veio, então partiram para encontrá-lo. Refletindo sobre o que ele havia dito antes, eles não tinham dúvida de que ele havia retornado à toca da tigresa. Quando eles chegaram e olharam para dentro, não restou nada de seu irmão além de sangue, ossos, unhas e pedaços de roupa. A tigresa havia consumido ele. A essa vista, o Grande Som e a Grande Divindade perderam imediatamente a consciência; demorou muito para recuperar os sentidos. Os dois recolheram as peças da roupa de seu irmão e, soluçando com profunda tristeza, partiram para o acampamento de seus pais.

Durante este tempo, a rainha estava tirando uma soneca e em um sonho viu três pombas voando alto no céu. Enquanto se agitavam, um falcão atacou e levou o menor. Despertando em terror, a rainha imediatamente relatou seu sonho ao rei. Ele respondeu: “Ouvindo sua história, acredito que os três pombos são nossos três filhos. O mais novo deles, levado pelo falcão, é meu filho mais amado. Tenho certeza de que algo terrível aconteceu com ele. ”Assim dizendo, o rei imediatamente enviou servos para procurar por todo o lado seu filho.

Logo, os dois príncipes chegaram e o rei perguntou: “Algo ruim aconteceu com meu amado filho? Você tem alguma notícia? ”Sufocados com tristeza, os dois não conseguiram falar nem respirar por um tempo. Finalmente, suspiraram profundamente e disseram a seus pais que a tigresa tinha comido o Grande Ser. Ao ouvir essa terrível notícia, a rainha desmaiou imediatamente. O rei também estava sobrecarregado com imensa tristeza e atormentado pela tristeza. Depois de um longo tempo e com suspiros profundos, os dois príncipes, o rei e a rainha, correram para o lugar onde o príncipe mais jovem havia morrido. Quando chegaram à abertura da toca, o que encontraram os olhos foram os ossos e os regatos de sangue deixados pela tigresa. A rainha recuou, dominada pelos soluços e não se recuperou por um longo tempo.

Enquanto isso, o príncipe renascera como Grande Coragem (Nyingtob Chenpo). Ele se perguntou: "O que eu fiz para renascer aqui no reino celestial de Tushita?" Através de seu olho divino, ele examinou minuciosamente os cinco reinos. A Grande Coragem viu que, reunidos em torno dos fragmentos de ossos que ele deixara para trás, estavam seus pais e dois irmãos. Eles estavam afundados em lamentação e completamente infelizes. Ele pensou: “Meus pais estão passando por tanta infelicidade, que poderia ameaçar suas próprias vidas. Para aliviar seus espíritos, vou falar com eles. ”Ele desceu do espaço para o céu elevado e falou palavras de encorajamento para consolar seus pais:“ Eu sou o príncipe Grande Ser. Depois de dar meu corpo em generosidade para a tigresa faminta, eu renasci no reino celestial de Tushita. ”Com lágrimas nos olhos, o rei e a rainha disseram:“ Filho, você que é como o nosso coração, oferecendo o seu corpo ao A tigresa era certamente muito louvável. Mas quem podemos dizer do nosso sofrimento ao sentir sua falta?

A Grande Coragem respondeu: “Por favor, não seja infeliz. O fim do nascimento é a desintegração e o fim do recolhimento é a separação. Ninguém pode transcender isso, pois é a natureza das coisas. É o mesmo para todos. Se você realizar ações más, você cairá nos reinos do inferno; se você realizar ações virtuosas, você renascerá nos reinos mais elevados. Portanto, busque diligentemente a virtude. Faça orações de aspiração, e na próxima vida nós definitivamente nos encontraremos em um reino celestial. ”Depois de mais algumas palavras, ele desapareceu. O rei e a rainha ficaram um pouco mais felizes e assumiram o compromisso de buscar atividades virtuosas. Eles criaram um pequeno caixão coberto com sete tipos de jóias em que eles colocaram os ossos de seu filho e um stupa foi construído sobre o local em que foi enterrado.

Martin Gray é um antropólogo cultural, escritor e fotógrafo especializado no estudo das tradições de peregrinação e locais sagrados em todo o mundo. Durante um período de 40 anos, ele visitou mais de 2000 locais de peregrinação em 165 países. O Guia Mundial de Peregrinação em Sacredsites.com é a fonte mais abrangente de informações sobre este assunto.