Mosteiro, de, Izamal, yucatan

Cerca de sessenta quilômetros a leste de Mérida, a capital de Yucatán, fica a pacata e colonial cidade de Izamal. No centro da cidade encontra-se o grande Mosteiro de Izamal, que abriga uma das mais veneradas estátuas marianas de todo o México. A esta estátua são atribuídos milhares de milagres de cura. A habitual explicação cristã para esses milagres é que as orações dos peregrinos evocam a benevolência e os poderes terapêuticos de Maria. Vamos examinar a história de Izamal e talvez outra explicação para os milagres se apresentem.

Durante o tempo da conquista espanhola de Yucatán (1527-1547), Izamal foi uma das maiores e mais belas cidades da península. Um local de peregrinação desde o 1000 aC, Izamal havia se tornado o centro religioso mais importante no norte de Yucatán durante o período clássico inicial de AD 300-600. A cidade foi considerada pelos maias como sendo a morada de Kinichkakmo, uma manifestação do deus sol, e do deus Itzam Na (o nome Izamal deriva do nome do deus). Itzam Na era uma divindade de cura e ressurreição, o criador das artes e da escrita e o introdutor de muitos itens agrícolas importantes. Ele também foi chefe do panteão maia, com o título de ahaulil ou "Senhor" e foi mostrado como presidindo uma coleção de divindades menores.

Após a captura de Izamal pelos espanhóis, a população local foi escravizada e forçada a desmantelar o topo de uma enorme pirâmide no centro da cidade. Sobre a pirâmide agora achatada, no lugar onde anteriormente havia ficado o santuário do deus Itzam Na, os índios escravizados foram forçados, em 1553, a erigir um mosteiro e uma igreja. Isso foi feito por causa da crença cristã de que uma igreja desencorajaria os índios de sua "adoração do diabo". Logo após a consagração da igreja e a instalação da estátua mariana, começaram a ocorrer milagres de cura. Esses milagres foram explicados pelas autoridades cristãs como resultantes da graça de Maria. No entanto, os milagres realmente foram causados ​​pela estátua de madeira de Maria dentro da igreja ou poderiam ser melhor explicados por referência às crenças dos maias sobre o poder de Itzam Na?

Os maias construíram seu santuário de peregrinação para Itzam Na, como um deus da cura, neste local preciso, e, se não temos registros de milagres de cura nos tempos maias (além daqueles codificados nos mitos), é somente porque os cristãos queimaram todos os escritos e bibliotecas maias durante sua conquista de Yucatán. Este autor acredita, então, que os milagres de cura em Izamal são causados ​​por uma combinação de fatores, incluindo as energias específicas da terra no local (a razão pela qual os maias escolheram originalmente o lugar), as orações dos peregrinos, sejam eles aos deuses maias ou a Maria Cristã, e o campo psíquico que foi criado ao longo do tempo pelos milhares de peregrinos que visitaram o local.

As estruturas maias de Izamal não foram reconstruídas, como as da vizinha Chichen Itza, portanto a cidade é raramente visitada por turistas. A pacata cidadezinha ganha vida duas vezes por ano, quando milhares de maias vêm em peregrinação para a Procissão do 18 de Outubro do Cristo Negro e a Procissão 8 de Dezembro da Virgem de Izamal.

Martin Gray é um antropólogo cultural, escritor e fotógrafo especializado no estudo das tradições de peregrinação e locais sagrados em todo o mundo. Durante um período de 40 anos, ele visitou mais de 2000 locais de peregrinação em 165 países. O Guia Mundial de Peregrinação em Sacredsites.com é a fonte mais abrangente de informações sobre este assunto.

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