Tiahuanaco (Tiwanaku)


Stela 8 com Portal do Sol no fundo,
Templo de Kalasasaya, Tiahuanaco (Tiwanaku)

No início de janeiro da 1998, comprei uma antiga van da Volkswagen e comecei uma longa viagem até a parte inferior da América do Sul. No ano seguinte, percorrendo quilômetros em estradas de montanha e trilhas de selva enlameadas, visitei e fotografei mais de lugares sagrados e pontos de poder em 22,000 em quatorze países diferentes. Oito meses de jornada, subi as regiões do Altiplano, no Peru e na Bolívia, para passar dez semanas atravessando as montanhas dos Andes. Os Andes deram origem a várias grandes culturas, incluindo o Inca e o de Tiahuanaco (também escrito como Tiwanaku). Enquanto o Império Inca é mais conhecido e seus locais mais numerosos e visualmente notáveis, Tiahuanaco é o verdadeiro centro sagrado da região andina (um nome anterior do local era taypicala, ou seja, o 'rock no centro').

Agora quase inteiramente em ruínas, Tiahuanaco é para a América do Sul o que a Grande Pirâmide é para o Egito e o anel de pedra de Avebury é para a Inglaterra. A doze milhas da costa do lago sagrado de Titicaca, Tiahuanaco foi a fonte dos mitos da criação, da ordem social e da extraordinária preocupação com a astronomia que sustentou milhares de anos de cultura andina. No entanto, apesar de toda a sua importância, Tiahuanaco continua sendo um enigma. Isto não é porque as ruínas não foram escavadas ou estudadas. Em vez disso, a razão para o mistério duradouro de Tiahuanaco deriva de algumas de suas estruturas - e dos alinhamentos astronômicos dessas estruturas - que indicam um provável período de construção muito mais antigo do que qualquer outro sítio arqueológico monumental em toda a América do Sul.

Dirigindo para Tiahuanaco do Lago Titicaca (onde eu passei vários dias acampando nas Ilhas do Sol e da Lua), me vi pensando novamente em várias perguntas que tinham estado comigo durante minhas longas viagens de Sedona. A América do Sul foi originalmente habitada por paleo-índios que atravessaram a ponte de terra de Bering durante as eras passadas de glaciação polar (a suposição ortodoxa) ou houve culturas sofisticadas pré-existentes que haviam misteriosamente desaparecido (a teoria alternativa)? Havia alguma realidade factual por trás dos muitos mitos andinos de grandes cataclismos e enormes inundações nos tempos arcaicos? Quem foi o lendário herói / salvador Viracocha que supostamente repassou a civilização nas regiões andinas após o cataclismo? E qual é o significado por trás das estonteantes histórias de contato, de fato colonização, da terra mítica da Atlântida?

Aqui está uma variante do mito de Viracocha. Há muito tempo, em um tempo esquecido, o mundo experimentou uma terrível tempestade com enormes inundações. As terras foram mergulhadas em um período de absoluta escuridão e frio frígido, e a humanidade foi quase erradicada. Algum tempo depois do dilúvio, o deus criador Viracocha surgiu das profundezas do lago Titicaca. Viajando primeiro para a ilha de Titicaca (agora chamada de Isla del Sol ou a Ilha do Sol), Viracocha comandou o sol, a lua e as estrelas a subir. Em seguida, indo para Tiahuanaco (cujo nome original, taypicala, significava "a pedra no centro"), Viracocha fabricou novos homens e mulheres de pedras e, enviando-os para os quatro quadrantes, começou o repovoamento do mundo. Com vários ajudantes, Viracocha viajou de Tiahuanaco (também escrito como Tiwanaku), trazendo civilização e paz onde quer que fosse. Conhecido por outros nomes, incluindo Kon Tiki e Tunupa, foi dito que ele era um homem branco de grande estatura, de olhos azuis e barbudo. Um professor e um curador, um milagreiro e um astrônomo, Viracocha também é reconhecido por introduzir a agricultura, a escrita e a metalurgia.

Eu estava lendo sobre a peregrinação de Viracocha a Tiahuanaco por vinte anos e fiquei encantado por finalmente ter chegado a mim mesmo. A primeira coisa que notei é que Tiahuanaco não é um grande espetáculo visual, como as ruínas de Machu Picchu, Palenque ou Teotihuacan. A parte central escavada da cidade é relativamente pequena e pode-se atravessar em quinze minutos. Além disso, não há um grande número de estruturas a serem vistas, porque muito foi roubado e levado embora ao longo dos séculos. A próxima coisa que observei foi que o local parecia ser muito, muito mais antigo do que o período primário de construção e habitação postulado na teoria ortodoxa da arqueologia. Esta teoria convencional assume que a civilização que gerou Tiahuanaco surgiu em torno de 600 BC e caiu em declínio logo após 1000 AD. No entanto, algo sobre esse namoro relativamente recente não se encaixava com a minha impressão do lugar. Com mais de trinta anos de experiência explorando e fotografando muitas centenas de ruínas de arqueologia, desenvolvi um certo sentido para aferir a antiguidade desses lugares, e os restos mortais de Tiahuanaco pareciam muito mais antigos do que apenas os anos 2500. A orientação do site também era diferente; tinha um estilo muito incomum. Parecia ter sido projetado e trabalhado por um povo com sensibilidade artística, científica e filosófica distintamente diferente de outras culturas pré-colombianas.

Esse mesmo tipo de sentimento motivou Arthur Posnansky, um estudioso alemão-boliviano, a estudar exaustivamente Tiahuanaco por quase cinquenta anos. Vivendo nas ruínas e intimamente familiarizado com eles, Posnansky notou dezenas de coisas que não podiam ser explicadas pela teoria arqueológica convencional nem inseridas em sua estrutura cronológica. Por exemplo, em todo o site havia enormes blocos de pedra que nenhuma cultura pré-colombiana conhecida tinha a tecnologia para moldar ou transportar. Ainda mais surpreendente, o arranjo espacial dessas estruturas - relativas umas às outras e às estrelas acima - indicava que os engenheiros iniciais do local tinham um conhecimento altamente sofisticado de astronomia, geomancia e matemática. Vamos fazer um breve tour de algumas dessas estruturas e refletir sobre suas qualidades notáveis.

Tiahuanaco tem quatro estruturas primárias (sobreviventes), chamadas pirâmide de Akapana, plataforma Kalasasaya, Templo Subterrâneo e Puma Punku. O núcleo cerimonial de Tiahuanaco foi cercado por um imenso fosso artificial que o arqueólogo Alan Kolata acredita que “não forneceria à elite de Tiwanaku uma estrutura defensiva… mas evocava a imagem do núcleo da cidade como uma ilha, não uma ilha comum e genérica, mas a ilha sagrada de Titicaca, o local mítico da criação do mundo e da emergência humana. ”Comentando ainda mais essa ideia da centralidade mítica de Tiahuanaco, Kolata explica que“ o verdadeiro nome de Tiwanaku era Taypikhala, a pedra no centro. ' Tal nome tinha um significado geocêntrico e etnocêntrico, significando que a cidade foi concebida não apenas como a capital política do estado, mas também como o ponto central do universo ”.

A pirâmide de Akapana, às vezes chamada de montanha sagrada de Tiahuanaco, é uma pirâmide de sete níveis, muito erodida, medindo alguns metros 200 em um lado e quase 17 metros de altura. Como o vizinho Templo Subterrâneo e o Kalasasaya, o Akapana é precisamente orientado para as direções cardeais. Cada um dos sete níveis é construído com blocos belamente cortados e precisamente unidos que foram enfrentados com painéis uma vez cobertos com placas de metal, esculturas e pinturas. No centro do ápice plano do Akapana há um pequeno pátio afundado em forma de um quadrado sobreposto a uma cruz perfeita; este pátio também é orientado para as direções cardeais. Escavações recentes deste pátio, o interior da pirâmide e os terrenos abaixo revelaram um inesperado, sofisticado e monumental sistema de canais interligados de superfície e subterrâneos. Esses canais levaram a água coletada no topo para baixo e através dos sete níveis, onde ela saiu abaixo do nível do solo, fundiu-se em um grande sistema de drenagem subterrânea sob o núcleo cívico / cerimonial de Tiwanaku e finalmente fluiu para o Lago Titicaca.

Comentando sobre esta magnífica engenharia, Kolata afirma: “É evidente que o complexo sistema de drenagem do Akapana não era um imperativo estrutural. Um conjunto de canais muito mais simples e menor poderia ter drenado a água acumulada no cume. Na verdade, o sistema instalado pelos arquitetos de Akapana, embora soberbamente funcional, é superprojetado, uma peça de corte técnico de pedra e marcenaria que é pura virtuosidade. ”Kolata continua a se perguntar por que todo esse trabalho foi feito e conclui que “O Akapana foi concebido pelo povo de Tiwanaku como seu emblema principal da montanha sagrada, um simulacro das huacas de montanha altamente visíveis e naturais (locais sagrados) na cordilheira de Quimsachata ... O Akapana era o principal santuário terrestre de Tiwanaku, um ícone de fertilidade e abundância agrícola. Era a montanha no centro do mundo das ilhas e pode até ter evocado a imagem específica das montanhas sagradas na Ilha do Sol do Lago Titicaca. Neste contexto, o Akapana era o principal huaca do mito cosmogênico, a montanha das origens e emergências humanas, que assumiu um significado histórico-mitológico específico ”.

A estrutura conhecida como Puma Punka também surpreende a imaginação. Parece ser os restos de um grande cais e um enorme edifício de quatro partes, agora em colapso, e isso faz sentido para o Lago Titicaca há muito tempo limitado às margens de Tiahuanaco, agora a doze milhas do interior do lago. Um dos blocos de construção a partir do qual o píer foi construído pesa cerca de 440 toneladas (igual a quase 600 carros de tamanho normal) e vários outros blocos estão entre 100 e 150 toneladas. A pedreira para esses gigantescos blocos ficava na costa oeste do Titicaca, a uns dez quilômetros de distância. Não há nenhuma tecnologia conhecida no antigo mundo andino que poderia ter transportado pedras de tamanho e peso tão grandes. O povo andino da 500 AD, com seus simples barcos de junco, certamente não poderia movê-los. Mesmo hoje, com os avanços modernos em engenharia e matemática, não conseguimos moldar essa estrutura. Como essas pedras monstruosas se moviam e quais eram seus propósitos? Posnansky sugeriu uma resposta, baseada em seus estudos sobre os alinhamentos astronômicos de Tiahuanaco, mas essa resposta é considerada tão controversa, até impossível, que foi ignorada e censurada pela comunidade científica por mais de cinquenta anos. Como tal, não entrou nos livros de história e, portanto, quase ninguém sabe das implicações surpreendentes das descobertas de Posnansky.

Perto do Puma Punka e da pirâmide de Akapana estão o complexo Kalasasaya e o chamado Templo Subterrâneo. Foi nessas estruturas que Posnansky fez as descobertas que o levaram a sugerir uma grande antiguidade para Tiahuanaco e um uso extraordinário. Como parte de seus estudos, Posnansky realizou pesquisas precisas de todas as principais estruturas de Tiahuanaco. A estrutura Kalasasaya, um recinto retangular medindo cerca de 450 pés por pés 400, foi delineado por uma série de pilares de pedra verticais (o nome Kalasasaya significa "os pilares de pé") e tinha uma orientação leste-oeste. Utilizando suas medições das linhas de visão ao longo desses pilares de pedra, a orientação do Kalasasaya e os desvios propositadamente pretendidos dos pontos cardeais, Posnansky foi capaz de mostrar que o alinhamento da estrutura era baseado em um princípio astronômico chamado obliquidade. da eclíptica.

Este termo, a obliquidade da eclíptica, refere-se ao ângulo entre o plano da órbita terrestre e o do equador celeste, igual a aproximadamente 23 e 27 minutos no presente. A inclinação da obliquidade, no entanto, muda muito lentamente ao longo de grandes períodos de tempo. A sua variação cíclica varia entre os graus 22, 1 e 24, 5 minutos ao longo de um período 41,000 ou 1 em 7000 anos (este ciclo não deve ser confundido com o ciclo precessional mais conhecido dos anos 25,920 ou 1 todos os anos 72). A figura que Posnansky determinou para a obliqüidade da eclíptica no momento da construção do Kalasasaya foi de 23, 8 minutos e 48 segundos. Com base nesses cálculos, Posnansky foi capaz de datar a construção inicial de Kalasasaya e Tiahuanaco para 15,000 BC. Esta data foi posteriormente confirmada por uma equipe de quatro importantes astrônomos de várias universidades de prestígio na Alemanha.

Essa data de construção inicial, sendo muito mais antiga do que a considerada possível pelo paradigma predominante da história, foi (e ainda é) ridicularizada pelos arqueólogos e pre-historiadores tradicionais. Mas não é tão fácil descartar as descobertas de Posnansky, pois há outros mistérios relativos a Tiahuanaco que parecem confirmar a grande antiguidade do local. Entre estes estão os antigos mitos de Tiahuanaco (de toda a região andina) que falam de sua fundação e uso em um período pré-diluviano; os estudos científicos que provam uma inundação cataclísmica de fato ocorreram cerca de doze mil anos atrás; os utensílios, ferramentas e os fragmentos de esqueletos humanos que estão misturados com as camadas mais profundas da inundação (indicando o uso humano do local antes do grande dilúvio); e os estranhos entalhes de pessoas barbadas e não-andinas que são encontradas ao redor do local (repleto de detalhes escultóricos e iconográficos que são únicos no hemisfério ocidental).

Posnansky, e outros escritores como Graham Hancock, Zecharia Sitchin e Ivar Zapp, sugeriram que estas descobertas e os alinhamentos astronômicos do local, apontam fortemente para a probabilidade de que a civilização original de Tiahuanaco floresceu muitos milhares de anos antes do período assumido pelo convencional. arqueólogos. Em vez de subir e descer durante os dois milênios na época de Cristo, Tiahuanaco pode ter existido durante o tempo muito mais antigo da última Era Glacial, alguns 15,000 a 20,000 anos atrás. As implicações disso são verdadeiramente impressionantes. Tiahuanaco pode ser (junto com Teotihuacan no México, Baalbek no Líbano e a Grande Pirâmide no Egito) um fragmento sobrevivente de uma civilização há muito perdida.

Quem eram as pessoas dessa civilização perdida e onde ela estava localizada? Os leitores interessados ​​em explorar esses mistérios irão apreciar o fascinante livro de Hancock, Impressões digitais dos deuses. Em apoio a suas idéias radicais sobre a grande antiguidade de Tiahuanaco, Hancock dá uma prova surpreendente de que o litoral da América do Sul foi mapeado em detalhes extraordinariamente precisos muito antes de esse continente ser "descoberto" pelos europeus. Mapas como o mapa de 1513 de Piri Reis e o mapa de 1531 de Oronteus Finaeus, descrevem o litoral do sul da América do Sul e - no mesmo mapa - mostram com precisão a topografia subglacial da Antártida vizinha sob sua grande camada de gelo. (Ambos os mapas têm anotações em suas fronteiras dizendo que foram copiados de fontes muito anteriores.) Em termos simples, isso significa que algumas civilizações desconhecidas haviam explorado e mapeado com precisão o continente da Antártida, então sem gelo, milhares de anos antes que os europeus o vissem pela primeira vez. 1818.

Será que essas mesmas pessoas sombrias construíram e usaram a enigmática cidade de Tiahuanaco? E se sim, o que aconteceu com eles? Não é altamente significativo que tanto os mitos antigos quanto os estudos geológicos modernos relatem grandes inundações que varreram o alto altiplano andino, cerca de doze mil anos atrás? Existem mitos paralelos de inundações destruidoras da civilização encontradas em quase todas as culturas antigas do mundo, a partir do mesmo período de tempo. Qual foi a natureza dessas inundações? O que os causou? Usando a matemática do calendário da arqueoastronomia para decodificar os mitos, podemos discernir tempos específicos de cometas e terremotos que mudam de continente que impactaram a civilização humana em tempos pré-históricos.

Velikovsky teorizou que um enorme pedaço de rocha foi desmembrado do planeta Júpiter e que ele se enfureceu como um cometa através do sistema solar interior, quase colidindo com a terra e causando catástrofes faladas em inúmeras mitologias antigas. Mais recentemente, outros cientistas sugeriram possíveis causas para os grandes cataclismos, como o objeto cósmico de 9600 BC, que passou perto da Terra e causou os fenômenos de deslocamento da crosta, e os sete impactos cometários de 7460 BC. Como a seguinte citação de Platão nos lembra, grandes catástrofes visitaram a Terra muitas vezes no passado e certamente o farão novamente.

... com você e outros povos uma e outra vez a vida só recentemente foi enriquecida com cartas e todas as outras necessidades da civilização quando mais uma vez, após o período usual de anos, as torrentes do céu descem como uma pestilência, deixando apenas o rude e iletrado entre você. E então você começa novamente como crianças, sem saber nada do que existia nos tempos antigos, aqui ou em seu próprio país.


Ruínas de Puma Punku, Tiahuanaco, Bolívia



Ruínas de Puma Punku, Tiahuanaco, Bolívia


Portal do Sol, Tiahuanaco


Stela 8, templo de Kalasasaya, Tiahuanaco


Entrada, para, Kalasasaya, templo, Tiahuanaco, bolívia


Templo de Kalasasaya, Tiahuanaco, Bolívia


Templo afundado com a entrada para o templo de Kalasasaya em segundo plano


Pirâmide de Akapana, ruínas de Tiahuanaco, Bolívia
Martin Gray é antropóloga cultural, escritora e fotógrafa, especializada no estudo e documentação de locais de peregrinação em todo o mundo. Durante um período do ano 38, ele visitou mais de locais sagrados 1500 nos países da 165. o Guia Mundial de Peregrinação O site é a fonte mais abrangente de informações sobre esse assunto.

Informações adicionais sobre Tiahuanaco na sabedoria antiga.

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