Portão de Glastonbury

Minha primeira visita a Glastonbury foi no final do verão de 1986. Eu havia pedalado por um ano pela Europa Ocidental e Mediterrânea em busca de círculos de pedras, fontes sagradas da deusa da Terra e catedrais góticas. Durante todo esse tempo, senti um forte desejo de visitar a região e a vila de Glastonbury. Era como se o lugar exercesse misteriosamente uma atração magnética sobre minha mente e meu coração. Quanto mais me aproximava, mais meus sonhos e imaginações se enchiam de imagens de dragões, reinos de fadas e lendas arturianas. Ao chegar à Inglaterra, apressei-me para sudoeste, em direção à região de Somerset. Aproximando-me de Glastonbury, pedalando por vales verde-esmeralda envoltos em neblina, parecia que eu estava entrando em um reino mágico. Quilômetros à frente, a grande colina conhecida como Tor erguia-se acima das névoas etéreas e de todo o mundo abaixo. Parecia como havia sido há muito tempo, uma ilha projetando-se para o céu a partir de um mar interior.

O conhecimento mais antigo que temos do Tor vem de lendas. Em tempos pré-históricos, acreditava-se que o pico da ilha era o lar de Gwyn ap Nudd, o Senhor do mundo espiritual de Annwn. Imortalizado no folclore, Gwyn ap Nudd tornou-se um Rei das Fadas, e seu reino de Annwn era a ilha mística e o monte sagrado de Avalon. Há muito um local sagrado da espiritualidade pagã, a colina de 170 metros de altura mostra extensos sinais de ter sido contornada por mãos humanas no período Neolítico. Esses contornos, indistintos após a passagem de milhares de anos, marcam o curso de um labirinto em espiral, que circunda a colina da base ao pico. Mitos antigos e lendas populares sugerem que os peregrinos à ilha sagrada atracavam seus barcos na costa e, adentrando o grande labirinto paisagístico, iniciavam sua longa subida até o santuário no topo da colina. Seguindo a rota intrincada e sinuosa do labirinto, em vez de ascender por uma linha mais direta, uma profunda sintonia com as energias terrestres e celestiais concentradas do Tor foi alcançada.

Arqueólogos tendem a descartar tais lendas como mitos fantasiosos de povos pré-letrados. No entanto, uma profusão de estudos realizados por folcloristas, radiestesistas e outros pesquisadores dos mistérios da Terra sugere que essas imagens míticas podem, na verdade, ser memórias obscuras de realidades há muito esquecidas. Em meados da década de 1960, por exemplo, o brilhante estudioso de antiguidades inglesas, John Michell, encontrou evidências de um alinhamento de sítios sagrados neolíticos na região de Glastonbury. O Tor estava ligado a veneráveis locais sagrados antigos, como os anéis de pedra de Avebury e o Monte de São Miguel. Pesquisas mais recentes de Hamish Miller e Paul Broadhurst, apresentadas em seu livro O Sol e a Serpente, revelou que esse alinhamento enigmático atravessa o sul da Inglaterra, ligando centenas de lugares sagrados neolíticos, celtas e do início do cristianismo.

Miller e Broadhurst trouxeram à luz outras questões de grande importância. Laboriosamente, examinando todo o alinhamento ao longo de vários anos, descobriram que, na verdade, existem duas linhas distintas de energia – aproximadamente paralelas entre si – fluindo por quase 300 quilômetros. Devido ao grande número de igrejas de São Miguel e Santa Maria situadas sobre as linhas, esses caminhos de energia foram apelidados de linhas de São Miguel e Santa Maria. Embora as linhas sejam muito mais antigas do que o cristianismo, não é totalmente inapropriado dar-lhes tais nomes cristãos. São Miguel, ou o Arcanjo Miguel, é tradicionalmente considerado um anjo de luz, o revelador de mistérios e o guia para o outro mundo. Cada uma dessas qualidades são, na verdade, atributos de outras divindades anteriores que Miguel suplantou. 

Frequentemente representado lançando dragões, São Miguel é amplamente reconhecido por estudiosos da mitologia como o sucessor cristão de deuses pagãos como o egípcio Tot, o grego Hermes, o romano Mercúrio e o celta Bel. Mercúrio e Hermes eram considerados guardiões dos poderes elementais do espírito da terra, cujas forças misteriosas eram às vezes representadas por serpentes e correntes lineares de energia de dragão. Ao longo dessas linhas de dragões, havia locais de poder altamente carregados – as tocas de serpentes e os covis de dragões dos mitos pré-históricos – cujos locais geomânticos arcaicos haviam marcado com pedras eretas em forma de lanças, templos em cavernas e santuários no topo de colinas. Milhares de anos depois, quando o cristianismo iniciou sua expansão implacável pela Europa pagã, santuários de São Miguel foram erguidos nesses locais, e o Arcanjo matador de dragões tornou-se um símbolo da supressão cristã das antigas religiões.

À medida que Miller e Broadhurst continuavam sua pesquisa de radiestesia, seguindo as linhas de energia de Miguel e Maria até as laterais do Tor e subindo-as, fizeram uma descoberta notável. As duas linhas pareciam espelhar o antigo labirinto da paisagem enquanto serpenteava em direção ao cume. Ainda mais surpreendente, as duas linhas se movem em harmonia e se interpenetram no pico, como se estivessem em acasalamento ritual. A linha de energia feminina, yin ou Maria, envolve a energia masculina, yang ou Miguel como uma taça de dois lábios. É uma imagem muito evocativa. A configuração da linha de energia de Maria, contendo a torre medieval de São Miguel, semelhante a um falo, parece representar um cálice ou graal e, portanto, é um símbolo poderoso da fusão alquímica dos opostos universais.

Descendo o Tor, as linhas de Miguel e Maria passam precisamente por outros locais-chave na geografia sagrada de Glastonbury, como o Poço do Cálice, a Abadia de Glastonbury e a Colina Wearyall. Um estudo dos mitos e lendas desses lugares revelará mais associações com aquele vaso místico, o Santo Graal. A história é fascinante. De acordo com antigas lendas da Cornualha, o tio de Cristo, José de Arimatéia, era um comerciante de estanho que negociava com mineiros nas costas ocidentais da Grã-Bretanha. Em uma de suas viagens comerciais, ele trouxe seu sobrinho, o menino Jesus, e juntos, fizeram uma peregrinação à Ilha Sagrada de Avalon. Anos mais tarde, após a crucificação, José retornou a Avalon e atracou seu barco na Colina Wearyall. Lá, ele plantou seu cajado no chão, onde ele criou raízes e floresceu no Espinho Sagrado, cujo descendente ainda cresce na colina hoje. No local abaixo desta colina, José construiu uma pequena igreja, que se acredita ser a primeira fundação cristã na Grã-Bretanha. Da Terra Santa, José trouxe o cálice usado na Última Ceia, que continha o sangue de Cristo pingado da cruz. Diz-se que este objeto mais sagrado, o Santo Graal, foi enterrado com o corpo de José na Colina do Cálice, que fica entre o Tor e o local da Abadia.

Perto do centro da cidade de Glastonbury, erguem-se as ruínas da antiga Abadia, outrora o mais importante mosteiro medieval europeu. No coração da Abadia, a Capela de Santa Maria marca o local exato onde José construiu sua igreja original. A análise da planta da capela de Santa Maria revela proporções de geometria sagrada iguais às encontradas no vizinho Stonehenge, e uma linha ley que atravessa o eixo da Abadia leva diretamente ao famoso anel de pedras, indicando uma conexão entre os dois locais sagrados na antiguidade profunda. Durante a era cristã, um grande número de peregrinos afluía à Abadia para venerar as relíquias de santos e sábios, sendo algumas das relíquias mais valiosas as de São Patrício, que faleceu em Glastonbury em 461 d.C. (Patrick, o tão amado "santo" da Irlanda, não é realmente irlandês, mas nasceu na Inglaterra e posteriormente foi capturado por piratas irlandeses e vendido como escravo lá). Em 1539, a Abadia foi fechada por ordem do Rei Henrique VIII, e o grande mosteiro caiu em ruínas. Antes do fechamento da Abadia, monges escondiam a vasta riqueza de relíquias, manuscritos e outros tesouros em túneis e cavernas sob o Portão de Glastonbury. As lendas dizem que esses tesouros escondidos serão revelados um dia, inaugurando uma era de paz e iluminação no mundo.

A região de Glastonbury e sua Abadia também têm fortes associações com as lendas arturianas e a busca pelo Santo Graal. Em 1190 d.C., após um incêndio que destruiu grande parte da Abadia, foi feita a dramática descoberta de dois antigos caixões de carvalho enterrados a cinco metros de profundidade. Dentro dos caixões estavam os ossos de um homem grande e de uma mulher, bem como uma cruz inscrita identificando os corpos como sendo do Rei Arthur, cujo local de sepultamento tradicional era Avalon, e da Rainha Guinevere. Séculos de textos antigos na biblioteca da Abadia descrevem as aventuras do Rei Arthur e seus cavaleiros entre Avalon e o vizinho Castelo de Cadbury, onde ficava a corte de Camelot de Arthur. Pesquisas mais recentes deram ainda mais credibilidade à antiga associação de Glastonbury com a lenda arturiana. Em 1929, uma artista, Kathryn Maltwood, descobriu evidências de um grupo de enormes figuras de terra moldadas na paisagem ao longo de dezesseis quilômetros de Somerset. Essas figuras, delineadas por características naturais da Terra e posteriormente contornadas pelo design humano, foram interpretadas como cenas de lendas arturianas baseadas em padrões astrológicos. Embora se saiba agora que as figuras são muito anteriores ao período histórico do Rei Arthur (500 d.C.), sua presença sugere ensinamentos de sabedoria arcaicos codificados nas próprias colinas e vales da Mãe Terra.

Um dos mistérios mais intrigantes de Glastonbury é a estranha ocorrência de esferas de luz coloridas ocasionalmente vistas espiralando ao redor do Tor. Em 1970, um policial local relatou ter visto oito objetos em forma de ovo, "de cor marrom-escura, pairando em formação sobre a colina". Em 1980, outra testemunha viu "várias luzes verdes e lilases pairando ao redor da torre, algumas menores que outras, do tamanho de bolas de praia e bolas de futebol". Este autor passou uma noite de verão dormindo dentro da torre e, ao acordar de um sonho com castelos e seres mágicos, encontrou o interior da torre radiantemente iluminado por uma luz branca e luminosa. Glastonbury, a ilha mística de Avalon, é verdadeiramente um lugar encantado. Um local sagrado desde tempos imemoriais, é frequentemente esquecido, mas sempre redescoberto. Hoje, Glastonbury é um importante refúgio para peregrinos e buscadores espirituais e um local poderoso de potentes energias transformadoras.

Para aqueles leitores desejando estudos mais detalhados de Glastonbury e seus arredores, consulte Nova luz sobre o antigo mistério de Glastonbury, por John Michell, e A Ilha de Avalon: Mistérios Sagrados de Arthur e Glastonbury, por Nicholas Mann.

Para informações adicionais:

• Glastonbury na sabedoria antiga
• Philip Coppens
• Faça peregrinação na Grã-Bretanha