Mosteiros Tashilhunpo e Toling


O mosteiro Gelugpa de Tashilhunpo, Tibet.
Roda de oração girando peregrino

Antes da invasão chinesa do Tibete em 1951, centenas de monastérios prósperos foram espalhados por todo o vasto país. Esses monastérios, muitos deles ocupados desde o século 9, abrigavam uma das mais profundas tradições de sabedoria do mundo, além de serem repositórios de grandes coleções de arte sacra - murais, esculturas e manuscritos ilustrados - de uma beleza única e sublime. Durante o 1960 e 1970 praticamente tudo isso foi sistematicamente e impiedosamente destruído por chineses fanáticos que participaram da Revolução Cultural iniciada por Mao Tse Tung. Os monges foram torturados e assassinados, os antigos murais foram queimados e arrancados das paredes, as estátuas de ouro foram roubadas e derretidas, e os grandes mosteiros foram destruídos por enormes cargas de dinamite. Por 1976 a destruição havia diminuído um pouco; Mao havia morrido e não havia mais mosteiros para saquear.

Vinte anos depois, no entanto, os tibetanos continuam sendo violentamente oprimidos pelos chineses. Poucos ocidentais estão verdadeiramente conscientes da extensão das atrocidades chinesas em curso no Tibete: centenas de monges ainda estão presos, vastas áreas do país (que estão fora dos limites para visitantes estrangeiros e jornalistas investigativos) estão sendo despojadas de seus recursos naturais, e Os chineses não se esforçam para fornecer serviços médicos ou educacionais aos habitantes nativos. Devido ao trabalho incessante do 14th Dalai Lama e de muitos milhares de indivíduos e organizações não-governamentais em todo o mundo, a pressão crescente está sendo colocada sobre o governo chinês para devolver o Tibete a seu povo. Até agora, porém, os chineses se recusaram a discutir a questão e, em vez disso, procuraram enganar a comunidade internacional, participando da "reconstrução dos mosteiros". Os estrangeiros ingênuos podem, de fato, ser enganados por essa cortina de fumaça, mas é revelador observar que apenas poucos mosteiros receberam qualquer assistência de reconstrução e, nos mosteiros que receberam assistência, a reconstrução foi mal feita e subfinanciada (o exemplo mais visível). do esforço de reconstrução, o mosteiro de Tashilhunpo, é a sede do Panchen Lama, que, antes de sua morte em 1989, era um fantoche dos militares chineses).

Os peregrinos tibetanos visitam Tashilhunpo, enquanto visitam outros sítios monásticos antigos, para acessar a presença espiritual que deriva tanto do poder terrestre do lugar quanto das práticas meditativas dos sábios que viveram ali ao longo dos séculos; em Tashilhunpo eles também oram pela saúde espiritual do monastério - uma saúde que só retornará com a partida dos chineses.

Nas montanhas do extremo oeste do Tibete estão os grandes mosteiros de Toling e Tsaparang. Uma vez tão grandiosa, próspera e bela como Tashilhunpo, estão agora em total ruína devido à devastação dos chineses. Eles raramente são visitados nos dias de hoje. Poucos tibetanos podem arcar com o custo de peregrinação para áreas tão remotas e os vinte dias de viagem de jipe ​​para chegar aos locais desencorajam quase todos os estrangeiros mais aventureiros.


Ruínas do Mosteiro de Toling, Tibet



Stupa e ruínas do monastério de Toling, Tibet.

Visões Sagradas: Pinturas Antigas do Tibete Central
http://www.metmuseum.org/research/metpublications/Sacred_Visions...



Tashilhunpo e Toling