Montanha Sulaiman-Too Sacred, Osh

Mapa de Osh

Montanha Sulayman (também conhecida como Taht-I-Suleiman(Rocha de Sulayman ou Trono de Sulayman) é o único Patrimônio Mundial da Unesco no Quirguistão. Está localizado na cidade de Osh e já foi um importante local de peregrinação muçulmana e pré-muçulmana. A rocha ergue-se abruptamente das planícies circundantes do Vale de Fergana e é um local popular entre moradores e visitantes, com uma vista esplêndida.

Sulayman (Salomão) é um profeta do Alcorão, e a montanha abriga um santuário que supostamente marca seu túmulo. Segundo a lenda, as mulheres que sobem ao santuário no topo e rastejam por uma abertura na rocha sagrada darão à luz crianças saudáveis. As árvores e arbustos da montanha são cobertos com inúmeras "bandeiras de oração" e pequenos pedaços de pano amarrados a elas.

Segundo a Unesco, a montanha é "o exemplo perfeito de uma montanha sagrada em qualquer lugar da Ásia Central, venerada há vários milênios". O local ainda é um local popular entre os muçulmanos locais, com escadas que levam ao pico mais alto, onde se ergue uma pequena mesquita construída originalmente por Babur (1483-1530, o fundador da dinastia Mughal) em 1510. Grande parte da mesquita foi reconstruída no final do século XX.

A rocha também abriga o Complexo do Museu Histórico e Arqueológico Nacional Sulayman, construído durante a era soviética, exibindo achados arqueológicos da área e sua história.

Mulheres quirguizes fazendo orações na montanha sagrada de Sulaiman também, Osh

Para informações adicionais:
http://en.wikipedia.org/wiki/Sulayman_Mountain
http://whc.unesco.org/en/list/1230

Museu dos Petroglifos, Cholpon Ata

Há um museu ao ar livre, às vezes chamado de Jardim de Pedras, que cobre cerca de 42 hectares e contém diversas estruturas monumentais pré-históricas (círculos de pedra, tumbas, restos de um muro de pedra e esculturas em pedra de cabeças humanas conhecidas como balbals) e petróglifos (datados do 2º milênio a.C. até o século 6 d.C.).

As pedras têm placas com algumas informações (uma breve descrição e uma data), e vários percursos são marcados com setas ao redor do "jardim de pedras". O percurso mais curto no Jardim de Pedras leva de 20 a 30 minutos. Mas há um percurso mais longo para a parte superior do museu, que permite aos visitantes explorar uma coleção de balbals de pedra, inscrições em pedra e círculos de pedra, além de oferecer um panorama espetacular da Baía de Cholpon-Ata, no Lago Issyk-Kul.

A melhor hora para visitar é de manhã cedo ou no final da tarde, quando todos os desenhos podem ser vistos claramente e se pode sentir a atmosfera dos tempos antigos. Acredita-se que o local tenha sido um gigantesco templo ao ar livre, onde os povos antigos adoravam corpos celestes – especialmente o Sol – e talvez outros deuses. As pedras variam em tamanho, de cerca de 30 cm a 3 metros. Muitos dos desenhos são exemplos do estilo de arte animal Saka-Skythian. Há figuras de caçadores e o que parecem ser leopardos-das-neves domesticados durante uma caçada. Um deles parece representar leopardos em movimento caçando e é o único desse tipo na Ásia Central. A maioria das pedras está voltada para sudoeste e sudeste e acredita-se que esteja ligada à adoração ao Sol. Acredita-se que um dos propósitos por trás dos círculos de pedras era servir como instrumentos astronômicos. O signo solar, frequentemente acompanhado por carruagens, é desenhado nas rochas junto com imagens de animais e pessoas (como caçadores).

Há imagens de veados (curiosamente, a imagem da Mãe-veado parece ter sido difundida no Altai, Semirechye e no sul da Sibéria). Uma das tribos quirguizes mais proeminentes, que adorava a Mãe-veado, era chamada de Bugu ("Veado Vermelho") — embora os quirguizes possam ter migrado para a região muito depois da execução dessas pinturas rupestres.

A arte das inscrições em pedra na Ásia Central desapareceu gradualmente com a expansão do islamismo, que proíbe imagens de animais e seres humanos. No entanto, muitas das formas usadas nesses petróglifos ainda existem – elas formam a base de padrões que mostram diferentes partes de animais (chifres, asas, garras) usados em tapetes quirguizes e outras formas de artes e ofícios tradicionais. Existem outras coleções de petróglifos localizadas no sopé da cordilheira Kungei Ala-Too, que se estende por toda a extensão norte do lago, entre o Quirguistão e o Cazaquistão – mas o Jardim de Pedras representa o sítio mais facilmente acessível e preservado.

Geleiras e riachos depositaram algumas das maiores pedras aqui há milhares de anos. Os petróglifos foram esculpidos (com instrumentos de metal e pedra) e pintados sobre eles, e foram queimados até ficarem pretos e marrons sob a luz do sol ao longo dos anos. Infelizmente, tentativas recentes de preservação dos desenhos têm sido cercadas de controvérsia, pois alega-se que alguns dos produtos químicos utilizados podem danificar esses artefatos históricos.

Petróglifo em Cholpon Ata, lago Issyk Kul)
Estátua pedra, em, Cholpon, Ata, lago, Issyk, Kul
Estátuas de pedra em Burana
Estátuas de pedra em Burana
Estátua de pedra em Burana
Estátua de pedra em Burana
Estátua de pedra em Burana
Martin Gray

Martin Gray é um antropólogo cultural, escritor e fotógrafo especializado no estudo das tradições de peregrinação e locais sagrados em todo o mundo. Durante um período de 40 anos, ele visitou mais de 2000 locais de peregrinação em 160 países. O Guia Mundial de Peregrinação em Sacredsites.com é a fonte mais abrangente de informações sobre este assunto.