Sítios Sagrados do Xamanismo Mongol

Montanha sagrada xamânica de Han Bogd Hairham
Montanha sagrada xamânica de Han Bogd Hairham

Xamanismo mongol, mais amplamente chamado de religião popular mongol, ou ocasionalmente Tengerism, refere-se à religião étnica animista e xamânica que tem sido praticada na Mongólia e suas áreas circunvizinhas (incluindo Buriácia e Mongólia Interior), pelo menos desde a época da história registrada. Nos primeiros estágios conhecidos, ele estava intimamente ligado a todos os outros aspectos da vida social e à organização tribal da sociedade mongol. Ao longo do caminho, ele foi influenciado e mesclado com o budismo. Durante os anos socialistas do século XX, ela foi fortemente reprimida e, desde então, retornou.

O xamanismo mongol é centrado na adoração do tngri (deuses) e o mais alto Tenger (Céu, Deus do Céu, Deus) ou Qormusta Tengri. O xamanismo mongol é um sistema abrangente de crença que inclui medicina, religião, um culto à natureza e um culto ao culto aos ancestrais. No centro do sistema estavam as atividades de intercessores masculinos e femininos entre o mundo humano e o mundo espiritual, xamãs (vaia) e xamangues (udgan). Eles não eram os únicos a se comunicar com o mundo espiritual: nobres e líderes de clãs também desempenhavam funções espirituais, como faziam os plebeus, embora a hierarquia da sociedade baseada no clã mongol também se refletisse na maneira de culto.

Vários aspectos do xamanismo, incluindo o tngri e sua divindade principal Qormusata Tngri, são descritos em A História Secreta dos Mongóis, do século XIII, a mais antiga fonte histórica na Mongólia. As fontes desse período, entretanto, não apresentam um sistema completo ou coerente de crenças e tradições. Um conjunto de fontes muito mais rico é encontrado a partir do século XVII; estes apresentam um xamanismo "amarelo" de influência budista, mas, na opinião de muitos estudiosos, indicam a continuação da tradição de um xamanismo mais antigo.

O budismo entrou pela primeira vez na Mongólia durante a dinastia Yuan (séculos XIII-XIV) e foi brevemente estabelecido como religião oficial. O culto de Gengis Khan, que havia sido aceito no tngri, o mais alto panteão de espíritos do xamanismo mongol, também foi anexado à prática budista. A própria Mongólia estava em um impasse político e de desenvolvimento até o século dezesseis, quando após a conversão de Altan Khan, o budismo se restabeleceu. Em 1691, depois que a Dinastia Qing anexou a Mongólia Exterior, o budismo se tornou a religião dominante em toda a área e o xamanismo começou a incorporar elementos budistas. A resistência violenta no século XVIII das tribos caçadoras do norte da Mongólia contra o grupo governante (budista), os mongóis Khalka, levou à fundação do xamanismo negro.

Durante o domínio soviético da República Popular da Mongólia, todas as variedades de xamanismo foram reprimidas; depois de 1991, quando a era da influência soviética acabou, a religião (incluindo o budismo e o xamanismo) voltou ao normal. Uma pesquisa recente de antropólogos indicou que o xamanismo continua a fazer parte da vida espiritual mongol.

Ovoos ou aobaoes (em “heap” mongol) são grandes altares cerimoniais de pedra na forma de montes que são tradicionalmente usados ​​para adoração na religião indígena dos mongóis e grupos étnicos relacionados. Cada ovoo é considerado a representação de um deus. Existem ovoos dedicados a deuses celestiais, deuses da montanha, outros deuses da natureza e também a deuses de linhagens humanas. Na Mongólia Interior, os ovoos para adoração de deuses ancestrais podem ser santuários privados de uma família extensa ou parente, caso contrário, eles são comuns às aldeias (dedicados ao deus de uma aldeia). Os peregrinos que passam por um ovoo tradicionalmente circulam três vezes no sentido horário enquanto fazem orações. Eles costumam fazer oferendas adicionando pedras ao monte ou pendurando lenços de seda cerimoniais azuis, chamados khadaq, simbolizando os espíritos da montanha Tengri. Alguns peregrinos também deixam dinheiro, leite, incensos ou garrafas de bebidas alcoólicas.

Montanha sagrada xamânica de Han Bogd Hairham
Montanha sagrada xamânica de Han Bogd Hairham


Montanha sagrada xamânica de Han Bogd Hairham
Montanha sagrada xamânica de Han Bogd Hairham


Montanha sagrada xamânica de Han Bogd Hairham
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Montanha sagrada xamânica de Han Bogd Hairham
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Fotografias adicionais de sites xamânicos da Mongólia:
/asia/mongolia/mongolian_shamanism_additional_photos.html

Martin Gray é antropóloga cultural, escritora e fotógrafa, especializada no estudo e documentação de locais de peregrinação em todo o mundo. Durante um período do ano 38, ele visitou mais de locais sagrados 1500 nos países da 165. o Guia Mundial de Peregrinação O site é a fonte mais abrangente de informações sobre esse assunto.

Para informações adicionais:
https://www.wikiwand.com/en/Mongolian_shamanism
http://www.face-music.ch/bi_bid/historyoftengerism.html
http://www.mongoliatourism.org/travel-destinations/northern-mongolia/shamanism.html