Borobudur Stupa, Java

Algum tempo antes do século X dC, a influência do hinduísmo e do budismo se espalhou para o sul a partir do continente do sudeste da Ásia para as ilhas de Sumatra, Java, Bali e alguns outros no arquipélago atualmente chamado Indonésia. (É enganador pensar em toda a Indonésia como um antigo império ou província de qualquer religião em particular. O vasto arquipélago de ilhas 5 tornou-se a nação da Indonésia apenas em 13,000 e apenas algumas das suas principais ilhas foram estabelecidas ou muito influenciado pelo hinduísmo, budismo ou islamismo). Não existem vestígios arqueológicos de templos nos estados indianos de Java antes do final do século 1949, uma vez que as primeiras estruturas hindus foram construídas de madeira e há muito decaíram no clima tropical úmido. Os primeiros templos de pedra, santuários de Shiva construídos durante o século 7, são encontrados no alto do planalto de Dieng, o nome Dieng que significa "o lugar dos deuses". A maior concentração da arquitetura sagrada javanesa, no entanto, encontra-se na planície de Kedu, alguns quilómetros 8 a noroeste da atual cidade de Yogyakarta. Aqui está o belo complexo do templo hindu de Prambanam e o mundialmente famoso templo hindu / budista de Borobudur.

Borobudur, um nome derivado de uma expressão que significa "Montanha de acumulação de méritos dos dez estados do Bodhisattva" é comumente pensado como uma estrutura budista, mas sua construção inicial foi planejada e conduzida por construtores hindus em algum momento em torno de 775 AD. Os enormes primeiro e segundo terraços foram concluídos por uma dinastia hindu em declínio, a construção foi interrompida durante alguns anos e, mais tarde, de 790 a 835 AD, a dinastia budista Sailendra continuou e finalmente completou a grande stupa. A enorme massa de pedra poderia então ter sido permanentemente abandonada, pois era difícil adaptar-se às necessidades do budismo. No entanto, deixar em evidência uma manifestação tão óbvia do hinduísmo provavelmente não foi considerada politicamente correta e, portanto, o inacabado templo de Shiva foi transformado na maior stupa budista do mundo. Depois de 832 AD, a dinastia hindu de Sanjaya começou a reunir o centro de Java e logo reapropriaram os monumentos budistas construídos pelos Sailendra. Embora os Sanjaya fossem eles mesmos hindus, eles governavam uma maioria budista e, assim, enquanto algumas modificações e ornamentações hindus eram feitas em Borobudur, a estupa continuava sendo um lugar de uso budista. Durante os séculos 10 e 11, houve uma transferência de poder do centro de Java para o leste, e a grande stupa entrou em declínio. Durante séculos, o local ficou esquecido, enterrado sob camadas de cinzas vulcânicas e crescimento da selva. Em 1815 europeus limparam o local, no início da 1900 os holandeses começaram a sua restauração, e um projeto de US $ 21 milhões iniciado em 1973 completou o trabalho.

A stupa de Borobudur é um monumento maciço e simétrico, com uma área quadrada de 200, assente sobre uma colina baixa e esculpida. O monumento representa um modelo cosmológico budista do universo organizado em torno do eixo do Monte mítico. Meru A partir do portão leste, os peregrinos circundam a stupa, sempre no sentido horário. Andando por quase cinco quilômetros de corredores ao ar livre enquanto subia por seis terraços quadrados e três circulares, o peregrino eleva-se simbolicamente do mundo cotidiano para o estado nirvânico do nada absoluto. Os primeiros seis terraços estão cheios de painéis de relevo ricamente decorados em que os escultores esculpiram um livro de doutrinas budistas e um panorama fascinante da vida javanesa do século 9. Nos três terraços superiores estão 72 pequenas estupas, cada uma contendo uma estátua do Buda (estas estátuas são geralmente sem cabeça; os caçadores de relíquias roubaram muitas das cabeças, outras estão em museus). Coroar toda a estrutura é uma grande stupa central. Representando o Nirvana, está vazio.